Refranes 37
«Divide y venceras»
«EL CUIDADO NUNCA ESTA DE MÁS.»
«EL IMPERTINENTE CREE DIVIDIR A OTROS Y DE DIVIDE ASÍ MISMO.»
«El perro descubre al amo»
«EL QUE MALTRATA A SU MUJER, AVERGÜENZA A SU MADRE.»
«EL TESTIGO FALSO SE BURLA DE LA JUSTICIA.»
«En la union esta la fuerza»
«LA SALUD VIENE DEL DOBLE EN EL CIELO.»
«OLODUMARE NOS DA Y EL MUNDO NOS QUITA.»
«TANTO EXTRAÑA EL PERRO A SU AMO QUE LO ENCUENTRA DONDE SE ESCONDA.»
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Dice Ifá 39
cuando los awoses se unen nadie puede contra ellos ceremonias importantes de ifa pdf
En este odun nace el as. La intranquilidad de los padres por el futuro de sus hijos 566559051 dice ifa pedro arango
En la unión esta la fuerza la coleccionojo el mundo de ifa nuevo tratla coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
Este ifa como su hermano gemelo otura ka señala que la desobediencia cuesta la vida tratado odun ifatratado odun ifa
Este Ifá como su hermano gemelo Otura Ka señala que la desobediencia cuesta la vida. 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
Este ifa es igual que su hermano gemelo otura-ka, señala que la desobediencia cuesta la vida tratado de ifa completo pdftratado de ifa completo pdf
Ifá desea que esta persona esté bien. Él tendrá paz mental. Él será perfecto una correcta adivinacion de ifa
Ifá dice que esta persona debe ofrecer el sacrificio de lo que pretende hacer para que le sea posible hacerlo
La desobediencia cuesta la vida oshaeifa signos de ifa ika ika otura424130202 tratado de oddun de ifa 2da vers
Un aw menor debe hacer las cosas bien. Un mayor debe hacer las cosas correctas. El joven busca la eficiencia por escalar al éxito. El mayor determina si la escala esta o no apoyada en el lugar correcto. enciclopedia ogberoso
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Rezos 56
rezo adicional
adifafun apohoro amofa meye kere larin obaye ogba lele apohoro eni orun okokan lerin ofu arun toku sara buyoko vera lodi ofo odara omofa ebbo ododa lodafun orunmila
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protección contra peligro
APARO PAPÁ LO SI NI LO FERIN GBEYIN OGEDE SUUSU DIA NIJO O SE GANÓ NSEBI-SERAN EBO NI KO WAA SE OH GB'EBO, OH RU'BO KO PE, KO JINNA, IRE E WA BA NI NI JEBUTU LA ARA TELETELE AWON OGEDE KI KO JO INA LO MA N PAWON NI OKANKAN.
«LAS AVES DE CORRAL ESCAPARON AL PLATANAL CUANDO VIVIAN COMO FAMILIA. HICIERON EBO CONTRA EL PELIGROSO FUEGO Y LOGRARON EL IRE DE LA VIDA.» enciclopedia ogberoso
rezo adicional
awo akuaroro omobele olorun eyobioche inle kerekere obaye olorun ateon akuaroro arun ekokan biye etiku sara awo buyoko abalele ifa omo adebi aye olofin bogbo ashe olorun ogba erun oni kaye oduduwa omo olofin lekun omo owo ifa obi ogo orun ifa ni kaferefun olorun
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rezo adicional
ifa folguero ile obani bokun okue analare loye afefe oguede, eya orun osa osa folguero oya bewao omo obonishe awo niyere awo ika ifa folguero eri laye eri lokun iya lokun sewere
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rezo principal
ika foguero kombu kumbo adifafun oñi bini eyele lebo kaferefun oya, ala ati olorun
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rezo adicional
ika kuaro abeyenifu aniboshe oya ina boshe lode bewe ni boshe baba kuele yekun iyani oboni boshe oino ayeyele ni ifa omo wenweyo olorun ashe boni laye omo mayire awo eni ifa awo laye oina
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contra enemigos
ÌKÁ TI MI, EMÍ KO ŞUBU, ÌKÁ NRAN IBI SILE MI, ILÉ MI KO TÚ, GBOGBO IRÉ NKOJO ADÍFÁFÚN ÒRÚNMÌLÁ. WÓN NI OJÚ A TI GBOGBO ÀWON TI NBA ÒRÚNMÌLÁ ŞÒTÁ.
«IKA ME EMPUJÓ, YO NUNCA ME CAÍ, IKA ESTÁ ENVIANDO MALES A MI CASA; EN MI CASA NO SE ESPARCIÓ. TODAS LAS COSAS BUENAS ESTABAN AUMENTANDO, LO PROFETIZADO POR IFÁ PARA ÒRÚNMÌLÁ. ELLOS DIJERON QUE UN MOTÍN CONTRA ÒRÚNMÌLÁ ESTABA PARA AVERGONZARLO.» enciclopedia ogberoso
contra conspiración para matar
MO TA KUA AWO IGUN LO IGUN, ORORO AWO APARO APARO DIA ARANRAPONGBA AWO ARIRA ARIRA DIA TI A NKEBO KEEDI TII EBO NI KO WAA SE OH GB'EBO, OH RU'BO KO PE, KO JINNA E WA BA NI LARUUSE OGUN.
«MO TA KUA EL AWO DE IGUN, EL BUITRE CUANDO LO PRETENDÍAN MATAR CON HECHIZOS. LO PROFETIZADO PARA EL TRUENO HIZO EBO LOGRANDO LA VICTORIA.» enciclopedia ogberoso
longevidad y victoria
OGBOLE NII HU EEKAN SARASARA APARO-OYEYE DIA TI NI KO NI GBEETU PE EBO NI KO WAA SE KO SI BO ESU KO BO SANGO OH GB'EBO, OH RU'BO APARO OYEYE NI MO TAKUKU UNO MO TAKUKUA.
«AUN LA TIERRA DEBE SER CUIDADA DE CULTIVAR UN SOLO PRODUCTO. LO PROFETIZADO PARA APARO-OYEYE CUANDO VIVÍA POCO. HIZO EBO Y SUPERO LA MUERTE PRECOZ.» enciclopedia ogberoso
protección contra fornicación
OKITI BABAABA NII PEKUN OPOPO APARO OYEYE DIA TI NLO REE J'AGA EBO NI KO WAA SE LA O KOTI OGBONYIN SEBO NJE IWO APARO OYEYE LODUN NII LO O JAGA MO O IWO APARO OYEYE.
«LA GRAN COLINA ES VISTA DESDE LEJOS. LO PROFETIZADO PARA EL AGRICULTOR QUE CODICIABA LA MUJER DEL SOLDADO. HIZO EBO Y PUSO A SALVO SU VIDA.» enciclopedia ogberoso
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Suyeres 6
canto en el patakin del ifa
babakua leleo ikasa aguare ifa omo bumi
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Suyere del akuaro en el hijo de Oya y Eziza
EGGUN LAYELEWO AKUARO LAYELEWO
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rezo de ika tura
KANA KANA LOBO OLOYO KAKATUA KAKATUA OBOKO OLOGBO
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Suyere de la comida del secreto de Oya
OPE NILEO LERI ARIKU LAWA NI BOCHE ADIE NAGUEYE OGUEDE NIMAFAYU LE EYE MAJUN LA ADIE NI MAFUN ADIE
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Suyere de la comida del secreto de Oya
SARAYEYE IKU, BANIKU LONA
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Suyere de los secretos de Esisa y Oya
SON LEYE OYA SORU LEYE OYA MARE YEWO, ESISA MARE YEWO
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Patakíes 83
El enemigo dentro de la casa
Habia un reino muy pobre donde sus moradores estaban pasando mucho trabajo y un dia el rey hizo contactos con otros reyes de otras tierras para poder hacer relaciones comerciales, pero tenia que hacer y darle una buena impresion de su reino a esos monarcas y mando a construir una hermosa residencia para cada uno de aquellos gobernantes. Estando en ese asunto decidio ir a casa de orunmila para hacerse osode, pues el pueblo se entero de aquella construcion y no estuvo de acuerdo con esas obras. Orunmila le vio este ifa y le dijo: eso que ud esta haciendo no lo puede hacer porque a la postre no lo vas a disfrutar y tu tienes a tus enemigos dentro de la casa. Al oir esto el rey le respondio: bueno, yo siempre he gobernado a mi pueblo con dificultades o sin ellas. Orunmila le respondio: bueno, tu sabras. El rey se marcho regresando a su palacio y al llegar al mismo llamo a sus hombres de confianza y le mando a construir muchos huecos para esconder en ellos a sus familiares en caso de necesidad. Mientras esto ocurria los enemigos del rey sembraban la cizaña entre el pueblo diciendoles que mientras ellos estaban pasando trabajo y hambre el rey hacia gastos fabulosos y grandes derroches con los extranjeros. Los enemigos del rey hacian esto porque le querian dar un golpe de estado y este era el momento propicio y el pueblo se alboroto y ellos lo consumaron. El rey se vio obligado a huir, cogio su corona y la envolvio y se cambio su ropa y a su familia las mando a esconderse con sus adictos en los huecos recien construidos, y el se interno en el interior del pais. A los pocos dias se le acabaron las provisiones y el dinero y se vio en la necesidad de vender su corona a un comerciante y cuando salio de alli el comerciante volvio a mirar la corona y se dio cuenta de quien se la habia vendido era el rey. La voz se corrio por el pueblo y los perseguidores del monarca cogieron la pista y partieron detras de la misma y llegaron a los huecos donde se encontraba su familia y lo hicieron prisionero y lo mataron a el y a su familia y taparon los huecos.
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El hijo de obini boche
En la inle boni boche vivia una obini que se llamaba obini boche que era omo olokun y oya. En esa tierra vivia siemre un viento muy fuerte pero los residentes de alli tenian fe ciega en obini boche. Todos la querian y respetaban como si fuera su propia madre porque alli la suerte no faltaba nunca. Siempre a la hora de la rogacion que era a las 7 pm hacian rogativas con distintas clases de albahacas y encendian una itana en el centro de la poblacion rogando y llamando asi: oya iya lewe lewe mofoyo eni ifa. Y la noche se ponia linda, pero venia el viento que limpiaba a todo el mundo y cogia aquellas itana y dos adie y se las daban al secreto como ayeyele y a oya que vivia alli tambien. Cuando esto se hacia todos rezaban este suyere: oyabele wewe eggun layerekun yanza oya nileo eggun belo kun. Todos rogaban al secreto para obini boche que queria tener un hijo y se le pregunto a baba cuales eran, este lo llevo al secreto e hicieron un juramento y nacio omo boche pero desde que este nacio tuvieron dificultades porque iya obini boche le cogio mucho cariño a su omo obini ni awo le dio toda su suerte en el mundo porque sabia que su padre no cumplia con su omo, baba kuele yekun se fue de esa tierra y lo dejo abandonado , este saiendo lo que podia pasar salio al camino y cantaba: ire omo yaye awo ifa lalekun. Rezo en la tierra del belelekun loye que vivia un awo que se llamaba awo ayeyele.este awo cuando entraron le dijo vamos a consagrar a tu hijo y lo llevo donde obatala, cogio 8 eyele y una igba grande, lo pararon frente a la igba con dos velas encendidas y ocua a las eyele en esa igba con omi y lo bañaron con este suyere: ewe ewewe eye baba. En el agua habian 16 ewe dundun, efun ori y le dieron 8 palomas a obatala y lo bañaron con abre camino con este suyere: ewe beleku loye. Awo ayeyele le hizo ebbo en el oche, los ewes y las leri de las eyele, ori, efun y le dijo: este ebbo hay que ponerlo en las cuatro esquinas en el centro. Awo tenia un gallo pintado y le dio de comer a la sombra y le dijo a la iya: este omo pasara por todo el mundo pero tendra inteligencia propia, pero para hacerle ifa hay que contar con el eggun y oya y darle akualo a eggun,despues llegara a ifa para que tenga suerte ika folguero en el mundo. Cuando hizo ifa en el secreto le dieron akuaro y etu con este suyere: eggun etu belekun eye oya ni legun, Y okua al etu y el probaba la sangre. Suyere del akuaro: eggun layelewo akuaro layelewo. Le hicieron ifa y saco ika folguero y su oluo awo ayeyele ni ifa lo llevo donde obatala con 4 eyele, ori, efun, y este lo limpio porque no queria fracazar en su vida.
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El nadador sin aire
Habla del nadador que ya no podía nadar porque le faltaba el aire y la fuerza. Se aplica a un hombre maduro que tiene obini jovencita y ya no puede hacer un buen papel con la misma
EnseñanzaLa desobediencia cuesta la vida
tratado odun ifa
El perro de eruru
Eruru siempre estaba hablando malo y formando tragedia y este tuvo que salir huyendo para el monte acompañado de su perro. Cuando iba por el monte se encontro un tinajon y se metio en el dejando al perro afuera. El perro al verse solo y hambriento volvio para el pueblo. Los enemigos de oruru lo alimentaron soltandolo despues para seguirlo hasta que llego al tinajon entonces sacaron a eruru y lo mataron.
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El perro descubre al rey
Habia un rey que tenia un perro y orunmila le dijo que hiciera ebbo con el para salvarse de una guerra que le venia, pero el rey no lo hizo. Cuando paso el tiempo y cuando menos el se lo esperaba la guerra llego y la perdio y para salvarse se metio en un tinajon y lo viro boca abajo. Todos buscaban al rey y no lo encontraban pero el perro lo descubrio porque daba carreras desde donde estaba el hasta donde estaba la gentes, hasta que llamo la atencion y sacaron al rey y lo mataron.
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El Perro Descubre al Rey
ORUNMILA CONSULTO IFA PARA ADE WALE Y LE MARCO EBO. TAMBIÉN LE ACONSEJÓ CUIDAR SU APARIENCIA PERSONAL PARA TRIUNFAR EN LA VIDA. ADE WALE HIZO EBO, PERO ADE WALE NO LE GUSTABA EL AGUA Y ERA DESCUIDADO AL VESTIR. SU MUJER LO ABANDONO Y ADE WALE SE DEPRIMIÓ. IKU LLEGO A BUSCARLO CON LA SEÑA DE LLEVARSE AL MAS HEDIONDO DEL PUEBLO. ADE WALE ENTERADO SE ESCONDIO DENTRO DE UN ARMARIO E IKU POR EL OLOR LO RASTREO HASTA ENCONTRARLO. COMO EL ARMARIO ESTABA CERRADO CON LLAVE IKU COMENZÓ A FORCEJEAR Y ADE WALE SE FUE POR EL FONDO DEL ARMARIO DESNUDO DEJANDO LA ROPA DENTRO. EN SU CARRERA LLEGO AL RIO Y SE DIO UN GRAN BAÑO, SE VISTIÓ CON SUS MEJORES GALAS Y FUE A LA PLAZA. IKU LO BUSCO POR TODOS LADOS Y COMO YA NO ESTABA HEDIONDO NO LO ENCONTRÓ.
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En le union esta la fuerza
En la tierra ayegbi oshe vivia awo akua roro el cual tenia 7 hijos que eran muy inconformes a pesar de que el siempre trataba de darle todo lo que ellos deseaban. El vivia con una gran preocupacion por el porvenir de sus hijos y solo atinaba a rogarle a oduduwa para que sus hijos se unieran y pudieran salvarse y vivir bien en el futuro. El siempre le ponia sara eko a oduduwa y le rogaba asi: oduduwa ori maya ofoyude omo lekun awo akua roro sokun baba, Entonces oduduwa llegaba y le decia: no te preocupes que tus hijos se van a unir y el hombre le contestaba: estoy enfermo del corazon y de la cabeza y me duele mucho la cintura y cuando muera no tengo a quien entregarle mi secreto, pues mis hijos vivien cada uno a su manera. Un dia en que este estaba con oduduwa este le dijo: vamos a casa de orunmila (ayo buyoko awalele ifa) para ver si el te acaba de resolver tu problema y se pusieron a camino cantando: ifa layeo ifa layekun baba olorun awo akuaroro Awo buyoko iran lowo lemi, Cuando llegaron awo buyoko les dijo: tienes que darle de comer a olorun para que tu tierra se fortalezca y tus hijos te obedezcan, awo akan roro hizo un circulo en la tierra con efun y ori y puso upon ifa, lo dividio en cuatro y le puso a los meyis y le cantaba: ogba de nifa oddun bowa omo oyu opon baba eyiogbe oddun bowa, Despues en el centro de baba ejiogbe puso una igba de wara mañu, sobre la marca de ika kuaro con sara eko, ori y efun, entonces puso su ifa suelto en el opon y encendio 16 itanas y empezo a llamar a olorun tocando con el agogo: olorun ogdobale baba olofin olorun ladeo ifa laye baba ni olorun baba ashe omo layereo baba olorun olofin layereo, Entonces aparecio olorun y le dio ahi dos eyele funfun y dos adie fun fun y cantaba: abele bele adie ifa sinifikura bobao orunmila abele adie ifa sinifikura, Donde oduduwa lo recogio todo y lo tapo con asho fun fun y lo llevo a leri oke donde canto: awo layogbi ifa awo akua roro leri oke awo buyoko omo olofin layireo okua baba, Entonces en virtud del poder de olorun aquella tierra se puso fuerte y los omo se enmendaron y se fueron uniendo y ya nadie mas pudo con ellos. Y asi fue como se le fue quitando a awo akua roro la preocupacion que tenia por el porvenir de sus hijos y pudo vivir tranquilo y con mas fuerza. Y awo buyoko y oduduwa le dijeron: tienes que hacer esta ceremonia a menudo para que su tierra no se enfrie y oloru le siga dando vida (donde tiene que recibir oduduwa). Oduduwa se quedo viviendo en aquella tierra para que las cosas marcharan bien.
Enseñanzaeste ifa manda a que los babalawos se unan para el ire achegun ota
oddunifa
La comida del secreto de oya (la mata de platano y de palma)
En esta tierra gobernaba oya que se llamaba obani bokun y es la que indica el tiempo que viven las gentes en la tierra. En esta tierra gobernada por oya las personas no servian pues estaban enfermas y debiles. Oya tenia un gran secreto para darle salud y fortaleza: los llevaba al pie de una mata de ope y les daba cocimiento de la raiz de las mismas y tambien resina de la mata de oguede, pues ambas plantas estaban cerca. Oya llegaba con sus caracoles y mariwo machacando las raices y resinas, les daba eyerbale de adie y con las patas de las mismas hacia un caldo y se los daba de tomar a todos. Cuando oya llegaba a las plantas rezaba: ope nileo leri ariku lawa ni boche adie nagueye oguede ni mafayu le eye majun la adie ni mafun adie, Oya todos los años le daba de comer a sus secretos dos adies con el siguiente suyere: son leye oya soru leye oya mareyewo. Todos se arrodillaban junto a las matas de platano y machacaban con eyerbale a los platanos. Despues cogia una adie y les hacia oparaldo a todos los de esa tierra con este suyere: sarayeye iku, baniku lona (2 veces). Y enterraba la adie del oparaldo. Despues ponia el ifa encima de la adie enterrada y llamaba a awo eru ifa para que le diera de comer dos adie a su ifa junto con oya limpiando antes a todos con las adie con este suyere: adie layere ni ifa yanza ilewo iku lelono yanza ni lewo. Despues les daba las adie a su ifa junto con oya, a esta adie no se le arrancan las plumas de la leri. Se le echa epo al ifa y a oya y despues a las plumas. Despues esta se cubre con mariwo y hojas de oguede a orunmila y oya. Oya le dijo a awo oni ifa: cuando nos quitemos esto de encima hay que hacer iye con todo esto y nueve hojas de prodigiosa y nueve atare para itutu y decia: ya tuto lawe lawe ewe maleo. Diciendo esto machacaba leri de eya oro con carbon y algarrobo con este suyere: iku belona eya tuto lanireo eggun iku belona. Cada vez que venia el viento bueno, las matas se ponian en el suelo y asi anuciaban que venia el viento malo. Oya con la vaina del framboyan y osun llamaba y le daba eyele y cantaba para salvarlos a todos con este suyere: olofin a fefe lodeo baba olofin eggun laye sarague iku ogboni boshe lona; Y las muertes eran pocas. Nota: las muertes las traia las matas de platano. Las matas de platanos se caian y las palmas no. Despues que pasaba todo lo malo oya sufria por ver su tierra como descendia. Oya al pie de una mata de ope con 16 eyeles funfun, 16 igbas junto con awo eru ifa llamaba a olofin y orishaoko y le daba una iyele a cada igba y le ponia a la leri dentro a la igba con este suyere: baba ogun olofin eye eyele nileo. Y les echaba a las igba ori y efun, enterrandolas alrededor de la palma. Los cuerpos de las eyele los dejaba al pie de ope y alrededor de la misma. Despues iba al rio y traia dos eya y agua y limpiaba a todos tirandoles agua encima y cantandole: omi omi omi bayeo, omi iku omi ni bayeo. Y las matas de platanos se pusieron lindas y prospero aquella tierra.
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Nace la inseguridad de los padres por el porvenir de los hijos
Apohoro tenia siete hijos que eran muy traviesos e inconformes y el los aconsejaba diciendoles que tenian que crecer unidos y respetandose unos a los otros para que puedan subsistir y para que cuando fueran grandes tuvieran vida propia y fueran respetados y considerados por los demas. Apohoro una vez comenzo a sentirse mal de la leri, del corazon y de anemia, le dolia mucho la cintura y esto le provenia por haberse sentado encima de una piedra caliente. El comenzo a preocuparse por el futuro de sus hijos y se preguntaba si muero a quien dejo mis bienes que aprecie Bien el valor de los mismos y que cuide a mis hijos y se ocupe de ellos?. Cuando los hijos de apohoro lo vieron enfermo de cuidado se alarmaron y fueron a verse con orunmila que les hizo osode y les vio este ifa y les dijo: su padre sufre mucho por causa de uds. Y tienen que ayudarlo para que se recupere y para esto tienen que unirse y oir sus consejos; ademas deben traerlo aqui para hacerle un ebbo. Ellos le hicieron caso a orunmila, se unieron y se lo llevaron y este le hizo el ebbo y se curo. Sus hijos al unirse fueron invencibles y vivieron tranquilos y respetados por todos.
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Yemaya y los colores
Yemaya salió y por donde quiera que pasó se encontró con colores distintos y como ella no tenía ninguno llegó llorando ante Olofin y éste le concedió que en las aguas del mar se reflejaran eternamente los colores
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