Refranes 30
«Apatapiti Apitimòpata»
«Come más con los ojos, que con la boca»
«Cuando se pierde la fe, el alma se queda muda»
«ES MÁS IMPORTANTE COMENZAR BIEN, QUE TERMINAR MAL.»
«LA GULA TIENTA AL OJO Y RIDICULIZA LA BOCA.»
«La paciencia, me trajo la felicidad»
«Lo que mal empieza, mal termina»
«No coma más con los ojos, que con la boca»
«Si sacrifico, evito percances y aseguro la tranquilidad»
«Tres cartas sobre la mesa.»
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Patakíes 26
CUANDO AYAO Y OBON SALVARON A LA TIERRA TAKUA DE OYA
En la tierra Takua, donde reinaba OYA (Yanzan), hubo una gran conspiración de los ciudadanos que querían hacer muchas maldades, y OYA no se lo permitía. Estaba enterada de todo por ESHU, fue a verse con ORUNMILA saliendo este Odu Osa-Kana. Cuando llegaron todos los ciudadanos a reclamar a OYA, ésta los amenazó con la cadena y empezó a matarlos con el látigo y el cuchillo. El castigo fue tanto que OBON, que era Orisha de esa ciudad, fue a ver a OYA junto con AYAO y le suplicaron a OYA que se apiadara de la gente. OYA, conmovida por el canto de su hermana AYAO y las súplicas de OBON, perdonó a todos sus hijos.
EnseñanzaIncluso el poder más fuerte puede ser conmovido por la compasión y la intercesión amorosa.
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DONDE EL PADRINO Y EL AHIJADO SE TIENEN QUE JURARSE EN ORUN
En la tierra OLOLUKOYE, era una tierra de grandes y profundos secretos, donde los hijos al nacer se le hacían grandes consagraciones para evitar la perdidas de estos y de sus mayores. Cierto día llegó a la tierra OLOLUKOYE SHANGO, acompañado de OYA. SHANGO venía con el mando de OLOFIN de poner a gobernar en esa tierra a OYA. Cuando SHANGO entró en la tierra OLOLUKOYE empezó a cantar. Todo el pueblo al oír a SHANGO salió a rendirle Mo-Foribale. Cuando todo el pueblo estuvo reunido, SHANGO se dirigió a ellos diciendo que por mandato de OLOFIN, les traía a OYA para que los dirija. En aquella tierra había un Awó hijo de SHANGO que era el que regía las ceremonias y a su vez era el Obá de aquella tierra. SHANGO le dijo que OLOFIN sabe que en esta tierra todo cuanto nacen les hacen ceremonias, pero hace falta que haya alguien que no sea de aquí que sea quien confirme las consagraciones. SHANGO se retiró confiado. Pasó el tiempo y OYA junto con el Awó hijo de SHANGO siguieron consagrando a los hijos de aquella tierra, aunque al hijo de SHANGO no estaba muy conforme. Cierto día se presentó ante el Awó un hijo de aquella tierra que había que hacerle Ifá. El Awó se puso muy contento y mandó a buscar a OYA para que le avisara a SHANGO. SHANGO al ser informado se presentó en aquella tierra y le dijo al Awó que por primera vez se va a consagrar en Ifá a un hijo de esta tierra. Cuando sacó su Odu en Untefá, salió OSA KANA, donde OLOFIN decía que los mayores del nuevo Alawo tenían que jurarse en un secreto junto con el nuevo Awó, para que no hubiera pérdidas. SHANGO le dijo a su hijo que había que hacer un pacto con IKU para que ninguno de los dos perdieran. El hijo de SHANGO vio venir a OYA en forma viento. El viento que OYA arrastraba se volvió más fuerte. El hijo de SHANGO le dijo a su ahijado que aguantara las cosas pero que él no se iba a dejar hacer nada delante de OYA. Cuando SHANGO y OYA llegaron, SHANGO le dijo al Alawo Osa-Kana que dejara a su hijo, que estaba perdido. SHANGO, en presencia de OYA, juró al Alawo Osa-Kana con IKU. IKU le dijo a SHANGO y a OYA que el hijo, por no oírle y no respetar a OYA, OLOFIN lo sentenció cuando el ahijado vino con el Odu de Osa-Kana. Que no podía hacer nada por él por no considerar a OYA, ni oírle a él, él mismo se perdió.
EnseñanzaEs fundamental respetar a OYA y hacer pactos sagrados con los mayores. El desobediencia trae perdición.
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EL PODER DE OYA Y LA VOLUNTAD DE ODUDUWA
En la tierra Ayereni Lokun vivía Omo Aberí Awó, que lo único que hacía era bañarse con hierbas porque había perdido la fe en todos los Oshas, a los que él les había pedido muchas cosas y les había hecho muchas peticiones acerca de un gran problema que él tenía que vencer. Sin embargo, todo le salía al revés porque no creía en ODUDUWA. Cada vez que él hacía algo a cualquier Orisha, ODUDUWA le daba una cosa mayor y mejor a éste, para que así se entretuviera y no escuchara las peticiones de Omo Aberí Awó. Un día ODUDUWA salió a visitarlo y cuando llegó a su casa pudo apreciar lo mal que se encontraba. Omo Aberí Awó se tiró delante de él y le pidió perdón, ya que en otras ocasiones lo había despreciado y casi lo había botado de la casa. ODUDUWA le puso la mano en la cabeza y comenzó a rezarle. Omo Aberí Awó se quedó profundamente dormido, mientras ODUDUWA le echaba la bendición en el sueño. Soñaba con OYA y el Ebó que debía hacerse, y los baños que tenía que darse. Se despertó asustado, y al ver a ODUDUWA le pidió la bendición y le contó lo que había soñado. ODUDUWA le dijo: ASHE BO, ASHE TO, yo voy a ayudarte para que puedas vencer todas tus dificultades. Haz lo que OYA te mandó, pero antes yo voy hablar con todos los Orishas a los que tú les has hecho algo, y les voy a quitar la comida que les he puesto para que ellos trabajen. ODUDUWA salió y comenzó con ESHU, y le quitó la comida a todos los Santos, regresó y le dijo: Haz Ebó y cuando vayas a botarlo a la manigua te encontrarás con OYA. Se hizo el Ebó y cuando fue a votarlo, era tan sabroso el olor que tenía la gallina, que atrajo a todos los Orishas, quienes encabezados por ESHU fueron detrás de Omo Aberí Awó. OYA al llegar a esa tierra, enseguida acabó con la tragedia que tenía Omo Aberí Awo; cogió una cazuela con Omiero y se la entregó a ESHU para que se la llevara a él, y éste se diera un baño en el nombre de ODUDUWA. Así el poder de OYA y la voluntad de ODUDUWA, Omo Aberí Awó venció todas sus dificultades y llegó a ser grande.
EnseñanzaLa fe en ODUDUWA y el poder de OYA son la clave para vencer las dificultades. La paciencia y la obediencia traen la salvación.
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El Sueño del Labrador
Un okuní labrador tuvo sueño malo desenterrando un muerto con prendas. Se vio preso. Su obiní le dijo que fuera a Orunmila. Orula vio este Ifá y mandó ebbó con herramientas de excavación. Al poco tiempo lo contrataron para abrir una zanja. Se encontró un esqueleto con joyas. Dos policías le quitaron mitad. Había hecho ofrecimiento a Asojuano. Los policías fueron botados. Le regalaron el terreno y joyas.
EnseñanzaEl ebbó correcto trae fortuna inesperada
ifa en tus manos
LA TARDANZA DE OGUN
En este camino OYA le iba a dar de comer a los Santos y mandó a buscar a OGUN para que él fuera el que le sacrificara. Ese día OGUN estaba borracho, pues le habían regalado una botella de aguardiente y él solo se la tomó, y por esta razón se tardó en llegar. OYA ante la tardanza de OGUN se desesperó y llamó a SHANGO para que le matara. SHANGO por hacerle el favor a OYA mató, pero los Santos no quedaron conformes, pues nadie se comió la comida y comenzaron a quejarse. Ante tanto escándalo, llegó a oído de OLOFIN que ordenó repetir la obra cuando OGUN llegara.
EnseñanzaHay que tener paciencia, pues hay muchos contratiempos en su camino. No se debe sustituir a los que deben hacer la obra sin su consentimiento.
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ÒSÁ OGBÈ 1 - Sèkèrè y los tambores mojados
Un incontable número de tambores iba a acompañar al rey a Ìlájé. Sèkèrè fue aconsejado a realizar sacrificio abundante. Cuando llegó la lluvia, todos los tambores de piel se mojaron y no podían sonar. Solo Sèkèrè (maraca de calabaza) podía sonar. La riqueza (Ajé) salió completamente para Sèkèrè. Sus contemporáneos quedaron tristes viendo la fortuna de Sèkèrè.
EnseñanzaEl sacrificio prescrito trae la fortuna. No hay que envidiar la desgracia de otros. Quien realiza el sacrificio es el que prevalece.
una correcta adivinacion de ifa
ÒSÁ OGBÈ 2 - Alágemo Tééré
Alágemo Tééré aventuraba su sacerdocio en Ònà Àgbàlá. Fue aconsejado a realizar sacrificio. Su mano tocó todas las fortunas que deseó.
EnseñanzaLas maravillas se realizan en la tierra de quien hace sacrificio.
una correcta adivinacion de ifa
Osain Come Akukó Shashará
Osain buscaba poder. Fue a Orunmila quien vio este signo. Le dijo que comiera akukó shashará (grifo). Osain tenía miedo. Orunmila le dijo que le sacara el ojo izquierdo y lo tumbara por el pico. Osain comió y alcanzó el poder.
EnseñanzaPara obtener poder hay que superar miedos y limitaciones
ifa en tus manos
SE ADIVINO PARA EL ANTILOPE
Osa-Kana fue el Odu que se le adivinó al Antílope. A éste se le dijo que debía sacrificar para evitar la muerte, ante los insultos que había recibidos. Sacrifico: un grupo de dardos, arco y flecha, 1 gallo y 2000 cauries. El antílope oyó y no sacrificó. El decía que sus cuernos eran suficiente para garantizar su inmunidad con los insultos. Ellos dijeron que sus enemigos le podían enviar desde lejos el problema. El respondió que sólo dependía de sus cuernos. La persona puede sufrir un ataque al corazón.
EnseñanzaLa soberbia en las propias defensas puede traer la muerte. Hay que hacer los sacrificios prescritos.
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SE ADIVINO PARA LA BABOSA
Fue lo que se le adivinó a la babosa: Quién no puede evitar que lo insulten debe vivir en un área separada. Se le ordenó sacrificar una jicotea y 1800 cauries. Ella oyó y sacrificó. La babosa aseguró la tranquilidad y la paz en la casa que iba a construir. La gente no debe estar apurado en la casa de la Babosa. No se deben apurar en hacer las cosas. Nadie deberá sollozar en la casa de la jicotea.
EnseñanzaLa obediencia al oráculo trae paz y tranquilidad. El retiro estratégico es mejor que la confrontación frontal.
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