Refranes 15
«Cuando se sale corriendo de un problema, no se cae en bochorno.»
«Cuando Ud. vea un caído, no le dé con la mano, si no con el pie»
«Cuando usted vea al caído no le dé con la mano sino con el pie»
«Cuando usted vea al caído, no le dé con la mano sino con el pié.»
«El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca.»
«El que viste de blanco, debe cuidarse de la manteca»
«Fracasa por hablador.»
«Mire su casa antes que la ajena.»
«Mire su casa, antes que la ajena»
«Si frente al fuerte te vieras, afróntalo con valentía, más vale gallardía, que vivir bajo sus pies.»
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Patakíes 18
DONDE SHANGO NO COME GALLO
En la Tierra OSA OJUANI vivía en la entrada de la población un Awó llamado BEBONIYE IFA que se dedicaba a trabajar con EGUN. EGUN tenía la entrada de la población tapada con distintas maderas. Tenía un gran gobierno que nadie podía salir de esa Tierra. BEBONIYE IFA tenía a ELEGBA entretenido, por eso todas las noches le daba pollón y aguardiente. ELEGBA se quedaba dormido. BEBONIYE iba a la entrada con su prenda y la población le seguía. Llevaba aguardiente cantando 'FEFE LEKUN IKU EGUN AYORUBE' y se veía una sombra que cubría la entrada. La sombra se hincaba de rodillas pidiendo a ELEGBA (dormido) que cantaba también 'EFEFE LEKUN EGUN IKU EGUN AYONIYE'. BEBONIYE le daba de comer a la cabeza de toda la población jicotea y los tenía gobernados con la prenda. OLOFIN estaba preocupado. Un día OMO ENI LUANO se encontró con SHANGO y le dijo que OLOFIN lo quería ver. SHANGO salió con OSA JUANI para casa de OLOFIN. SHANGO le preguntó qué sabía de ELEGBA. OLOFIN dijo que en la tierra OSA OJUANI nadie sabía ir porque no sabían el camino. BEBONIYE IFA se hizo Osode y le salió OSA JUANI. Se dio cuenta que tenía que cambiarle la comida a ELEGBA. Buscó un guineo y 7 hierbas. Bañó a ELEGBA con las hierbas y le dio de comer la guinea a su cabeza cantando 'EJE EJENIBE ELEGBA OSA JUANI'. A ELEGBA le entraron convulsiones. SHANGO le dijo a OLOFIN que buscaba a ELEGBA. OLOFIN le entregó azufre y manteca de corojo. SHANGO salió quemando y regando azufre hasta esa tierra cantando 'BELIKE NI AWO LAROYE NI EGUN, BELEKE, NI AWO'. ELEGBA oyó el canto y se arrebató y soltó las plumas. ELEGBA cogió las prendas del Awó y salió al patio. SHANGO le dio el pollo, quemó todos sus pelos con azufre y manteca de corojo. Salió a la entrada con BEBONIYE hincado de rodillas. Le dijo que estaba hincado hasta que viniera OLOFIN. ELEGBA salió a buscar a OLOFIN cantando 'AKOKOTI WE BABA'. OLOFIN oyó y ELEGBA le dijo que SHANGO lo esperaba con BEBONIYE. OLOFIN llegó viendo la multitud. Preguntó a SHANGO qué había hecho. SHANGO contó todo y entregó la prenda. Le dio un pollo a toda la población. BEBONIYE pidió perdón. SHANGO le dijo que mientras el mundo sea mundo tendrá el ópkuele para mirar. SHANGO cogió una guinea e hizo paraldo con hierbas a todas las personas cantando 'FEFE LEKUN ETU ETU IRE IRE EGUN IKU ALONA'. La sombra apareció y se enterró con el guineo. BEBONIYE prosperó.
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EL ARCOIRIS
Cuando OLOFIN creó la Tierra, la recubrió de agua completamente y le dijo a todos sus hijos que hicieran lo posible por desaparecer esa agua para que pudieran vivir. Todos los Orishas prepararon canales para concentrar las aguas en partes bajas. Danda-Juero (El Majá), amigo de ORUNMILA, le dijo que había un trabajo terrible que OLOFIN encargó, pero sin manos ni pies no podía hacer su parte. ORUNMILA le hizo Osode viendo este Odu y le marcó Ebó. Le preparó un Inshé-Osanyin y le dio de comer el chivo y los jio-jio. Metieron las cabezas dentro de un güiro de cuello largo y se lo colgó a Danda-Juero en su cuello y lo mandó a darle la vuelta a la Tierra flotando sobre el güiro sin mirar hacia atrás. Danda-Juero partió con el segundo canto del gallo. Mientras volaba sintió un sonido raro 'Blu-Blu-Blu' pero no viró su cabeza. Descendió cuando el Inshé-Osanyin había creado la Tierra firme. Los otros Orishas que crearon los ríos fueron a rendirle cuenta a OLOFIN. Cuando preguntó a Danda-Juero, este respondió que solo con la ayuda de Ifá creó el Océano. OLOFIN le dio a los Orishas mujeres, oro, joyas y riquezas. A Danda-Juero solo le dio una mujer de pelo rojizo, deforme y de piel cobriza. Los demás Orishas se burlaron. ORUNMILA le dijo que OLOFIN le había dado en premio a su hija. Danda-Juero volvió a hacer el Ebó agregándole el Inshé-Osanyin, pólvora y tierra de la cueva del cangrejo. Un día preguntó a su mujer qué le veía. Ella preguntó qué le había dicho ORUNMILA. Ella respondió que no era nada y que tendría fortuna. Le pidió que se girara un momento. Empezó a silbar fuertemente y grandes vientos soplaron desde el Norte, Sur, Este y Oeste. Millones de seres vivientes aparecieron por todo el Mundo y la mujer se volvió muy hermosa. ORUNMILA y su mujer Aida-Juero se volvieron Arco iris en lo alto del Cielo. Los demás Orishas le cogieron envidia. OSHOSI trató de matarlos pero Danda-Juero lo deslumbró con su luz.
EnseñanzaUna mujer le va a proporcionar toda la suerte que disfruta en su vida, porque ella es hija de OLOFIN. Aquí se creó el Océano Universal y se crearon los ríos. Nació la Cosmonáutica.
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EL CAMINO DE LAS DOS MUJERES
Había dos mujeres que se apreciaban mucho. La más joven quedó encinta y pidió a la mayor que fuera madrina de su hijo. Un día la niña se enfermó y la madre la llevó a casa de ORUNMILA. En el Osode salió este Ifá Osobo. ORUNMILA dijo que debía agradecer lo que hagan por ella y su hija, que tenía que ponerle el collar de OBATALA y cuando cumpla 7 años llevarla a una madrina de Santo. La madre fue a su Comadre y le contó. La Madrina le prestó un collar. La madrina había sembrado una mata de coco y los animales no la dejaban crecer, pidió prestada una canasta a su Comadre para proteger la mata. La mata creció y desfondó la canasta. Las Comadres se pelearon y una reclamó su collar y la otra la canasta. Fueron ante tribunales y ambas tuvieron pérdidas.
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EL CARBONERO
Era un matrimonio de carboneros muy pobres. El hombre fue a mirarse con ORUNMILA y le salió este Odu. Ifá le dijo que se va a encontrar una niña abandonada, que la recoja y críe como hija, y que según vaya creciendo irá prosperando. La niña le dará un nombre secreto y no puede llamarla delante de nadie para no perder su suerte. ORUNMILA le hizo Ebó. Al poco tiempo encontró una niña abandonada cerca de uno de sus hornos de carbón. La recogió, le dio un nombre secreto y advirtió que no podían llamarla por ese nombre delante de nadie. Según la niña crecía, el matrimonio iba prosperando. Llegaron a tener todo lo que se puede desear. Una anciana llegó pidiendo albergue. Comenzó a envidiarlos. El matrimonio delante de la anciana llamó a la niña por su apodo secreto. Por la noche la niña se marchó con la anciana. Desde ese instante el matrimonio comenzó a perder su suerte. Cuando estaban bastante atrasados, el carbonero volvió a casa de ORUNMILA. Le hizo Osode viendo este Odu que le dijo: 'Ud. por desobediente ha perdido su bienestar, pues han llamado por su nombre secreto a la persona que le daba la suerte, delante de desconocidos y ella se fue'. Tienes que hacer Ebó para recuperar poco de suerte, pues han perdido el ashé que le concedió OLOFIN y más nunca volverán estar como antes.
EnseñanzaLa persona no puede darle a nadie las generales de ninguna de sus protecciones Espirituales, para que no se las roben y no pierda dicha protección y con ella la suerte. Hay secretos íntimos que no se pueden divulgar a nadie.
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EL LEON GIGANTE Y EL PERIQUITO ROJO
Un León vivía apartado en la selva. Su rugido daba susto. Todos los animales huían. Un día el Periquito rojo se encontró frente al León. El León rugió. El Periquito dijo que no quería ser su amigo pero que sabía que el León no lo comería. El León preguntó si no le tenía miedo. El Periquito dijo que no. Acordaron pasear por la selva. El Periquito se subió al lomo del León. Los animales preocupados fueron a salvar al Periquito. Fueron a la cueva del León. Miraron por la ventana pero no vieron nada. Encontraron una araña que dijo que el León no estaba, se iba de mañana. Los animales se fueron tristes. A la mañana siguiente vieron al León con el Periquito rojo gritando 'Salgan todos, el León gigante no le hará daño. SI FRENTE AL FUERTE TE VIERAS, AFRONTALO CON VALENTIA, QUE MAS VALE GALLARDIA, QUE MORIR BAJO SUS PIES'. Los animales no temieron más al León y el Periquito rojo se hizo Rey de la Selva.
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EL SECRETO DEL COCO. LA CANASTA Y LA PALMA
ELEGBA y ESHU DIKE buscaban objetos para el Ebó que ORUNMILA les marcó: cabeza de Ratón, cabeza de pescado, una canasta y dos cocos. Encontraron el ratón y los cocos, pero se les dificultaba encontrar lo apropiado para confeccionar la canasta. Llegaron ante la mata de Obi Agbo (el coco lerú) y pidieron sus hojas para hacer la canasta. Obi Agbo se negó. ESHU la maldijo diciendo que sus hijos no la acompañaran por ser soberbio. Al instante se le cayeron dos cocos a Obi Agbo y ESHU los metió en su saco. Encontraron con OBI AGBON OLUDO (coco del Brasil) que les dijo que podían coger sus hojas con gusto pero eran débiles. ESHU cogió algunas y se las puso en su cabeza y dijo que aunque fueran débiles, ella siempre estaría odara. Encontraron con Ope (la palma real) que les dio sus hojas desinteresadamente. ELEGBA Y ESHU DIKE pudieron construir la canasta para el Ebó. Los bendijeron a la Palma Real.
EnseñanzaCuando le pida algo no lo niegue en mala forma. Si tiene lo que le piden pero no desea darlo, no se muestre soberbio. Cuando se hacen favores se deben hacer desinteresadamente.
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LA AMISTAD
Eran dos amigos que desde joven andaban juntos. Para ratificar su amistad acordaron sembrar una mata de coco (palma). Uno llevó un aro y el otro llevó una palma. Andando el tiempo se disgustaron por una discusión, reclamando cada uno lo suyo. El que puso el aro lo quería, pero para obtenerlo tenía que tumbar la palma. Es mejor dejar las cosas como están en prueba de nuestra amistad. Se da un carnero a YEMAYA para no romper la amistad.
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LA SUEGRA
Un hombre lo tenía todo para casarse, pero la suegra no quería darle un cuarto en la casa para vivir juntos. La hija reconocía lo que decía su madre. La suegra era amiga de meterse en todo. El hombre no podía soportar que su padrastro peleara mucho con su madre y a él lo ofendiera. Deseaba tener su casa. Fue a casa de ORUNMILA que le vio este Ifá y le marcó Ebó. Pudo resolver su problema.
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NACIO LA EXPLOTACION DEL HOMBRE POR EL HOMBRE
En la tierra OBANINLE había una gran mina de carbón de piedra. Un Awó llamado Obanlala Omoni Awó tenía a los trabajadores como esclavos a los que maltrataba. Se morían de desnutrición y enfermedades. Solo le pagaba para sufragar gastos de comida mala. Los obligaba a comer separados. Tenía un esclavo llamado Omó Obalawo de su confianza. Este esclavo tampoco se podía juntar con otros pero lo ayudaba más. Nunca veía el producto de sus esfuerzos. Un día este esclavo se acostó a dormir. Los otros esclavos creyeron que estaba muerto y comenzaron a cantar 'OBAYILAGUO DIDE IFA MOGUA YEREO AWO OBAYILAGUO'. Al sentir el canto se despertó. Le preguntaron si se iban. Dijeron que sí. Omó Obayilaguao suplicó que no se fueran. Se enteró que su amo iba a consultarse con Ifá porque el negocio iba mal. ESHU escondido en la mina mandado por OSHUN observaba. Se enteró de lo que pasaba y salió corriendo encontrándose con SHANGO. Le contó todo. SHANGO le dijo a ESHU que irían a casa de ORUNMILA pero antes irían a la mina a buscar a Omó Obayilaguo. Los demás esclavos ayudaron llevando carbón. SHANGO cogió un pichón de guineo y le dio sangre a todo aquello y después le dio candela. Se fue a casa de ORUNMILA y le dijo que cuando llegara el Awó le señalara la loma para que creyera que el fuego cogió su mina. Cuando llegó le dio Mo-Foribale. ORUNMILA le señaló el fuego y dijo que cogiera dos galinas y fuera al río a dárselas a OSHUN. Le pidió perdón a SHANGO. Este le dijo que iba a salvar su capital si cumplía. Además le dijo que en el camino se encontraría tres pollitos para ESHU. SHANGO y ESHU llevaron la salvación. Los esclavos fueron libertados.
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NACIO LA INTRIGA E INTRANQUILIDAD EN LA TIERRA
En la tierra OBARA NI LAYE gobernaba Obá Orun (Egun) llamado OBA ÑARA ÑARA. Se pasaba rezando. La tierra tenía gran miseria pero vivía con tranquilidad. OBATALA pensaba que la tierra se estaba pudriendo. Un día a las doce de la noche se vistió de negro y fue a OBARA NI LAYE. Obá Orun se confundió sin saber que era OBATALA. Vio lo bueno y lo malo. Comenzó a echar maldiciones pidiendo la prosperidad. Salió cantando 'ESHU BARALAYIKI ELEGBA, ESHU BARALAYIKI ELEGBA MOYARA ALAROYE OBARA NI LAYE ELEGBA TIYO LERI LARO'. ESHU se le presentó viniendo por el camino. ORUNMILA lo había mandado porque tenía conocimiento de lo que pasaba. Le había hecho Ebó y entregado un ratón, pollón, 3 jio-jio y pashanes. ESHU hizo todo al revés. Soltó el ratón con el Ebó antes de llegar. Dio los jio-jio a la tierra pero al pie de una mata. Se quedó con los pashanes y pollón. Encontró una jutía. Cuando OBATALA lo vio se puso contento. ESHU le entregó un saco con comida, palos y hierbas. ESHU dijo que haría lo que pensaba. OBATALA no quedó muy conforme pensando que los pensamientos de ESHU serían buenos. ESHU llegó a OBARA NI LAYE cantando y toda la gente se despertó con los Eguns. ESHU soltó la jutía y se formó confusión entre los Eguns. Algunos quedaron locos y otros enfermos de los nervios. Vino intranquilidad. ESHU limpió a los hijos con el pollón y los pashanes, dando golpes. Les dio el pollón a los Eguns. Regó lo del saco y todo comenzó a nacer. Empezó la prosperidad pero vino ambición. Un día ESHU tuvo hambre, cogió la jutía y se la comió dándole sangre a todo el mundo. Empezó la intranquilidad por ambición en las tierras. Cuando OBATALA se dio cuenta fue a reclamarle a ESHU. Llevaba un saco de hormigas locas. ESHU se la arrebató y se regaron. OBATALA le reclamó. ESHU le dijo: 'Así está esta tierra porque usted la maldijo y nunca tendrá tranquilidad, porque yo estaré aquí para componer y descomponer'. OBATALA se retiró abochornado y fue a rogarse la cabeza. Al siguiente día fue a casa de ORUNMILA. Le hizo Osode viendo OSA OJUANI. ORUNMILA le dijo que en OBARA NI LAYE existía siempre todo género de cosas malas en mayor cantidad que lo bueno.
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