Refranes 50
«A LA TORTUGA LE GUSTA EL BAILE PERO NO TIENE CINTURA.»
«AMARRE EL BARCO PARA QUE NO SE LE VAYA A PIQUE.»
«EL AIRE ES NUESTRA SALVACIÓN, EL AIRE ES NUESTRA MUERTE.»
«EL BORRACHO TIENE UN SOLO PRECIO, EL ALCOHOL.»
«EL CARNERO CUANDO ATACA BAJA LA CABEZA, CIERRA LOS OJOS Y DERRAMA SU SANGRE.»
«EL QUE MUCHO GRITA, MUCHO LLORA.»
«LA GUERRA CON VIVO ES MALO, CON MUERTO ES PEOR.»
«LO QUE CON CHANTAJE SE CONSIGUE, CON CHANTAJE SE PIERDE.»
«NO EXISTE MAGIA ALGUNA EN EL SOBORNO.»
«SI TIENES UN GRAN PESCADO DEBE DARLE DE COMER AL ARROYO.»
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Rezos 9
Àkò ò lerán lésè tée dé gbonrangandan ojúgun
«Es el pájaro de Àkò que no tiene carne en la pantorrilla» una correcta adivinacion de ifa
ika ogunda adifafun ozain, akuko lebo. Ika ogunda adifafun orunmila eure lebo. Kidi bogbo baye tishe kidi oma odagun aruko medilogun eyele, ikele, ewefa, olele, akuko lebo. Ifa ika migunda iru omo orunmila oun omo ozain kaferefun ogun, orun mila, yemaya ati inle.
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O FO FERE ARMA O MODI IKA OLOGELE OOTO DIA OMO ARAPA ERAN SEGUN OKE DIA OKE NJE NIRANGUN OTA EBO NI KO WAA SE
«EL DEBE PRECAVER LOS LÍMITES DE LA INSEGURIDAD. LO PROFETIZADO PARA OLOGELE OOTO ÉL QUE TIENE EL ANTEBRAZO DE UNA BESTIA PARA VENCER A LOS ENEMIGOS. HIZO EBO CON 420 AZADONES, 1300 HACHAS Y 1460 MACHETES» enciclopedia ogberoso
O SA KAMI LA O RIN KAMI AGBALAGBA EJO LO N SARE IKU LANGBA LENGBE ARIKU-TAKETE DIA EYI PARA NLO SOJA EJIGBOMEKUN EBO NI KO WAA SE LA O KOTI OGBONYIN SEBO NJE ARIKU TAKETE EEYA IKU DE IPIN AISEBO EGBA AITERU ARIKU-TAKETE OH, IKU
«UNA SERPIENTE CORRE Y TE RODEA COMO LA MUERTE. LO PROFETIZADO PARA ARIKU-TAKETE AL IR PARA MERCADO EJIGBOMEKUN DONDE HAY GENTE TEMERARIA. IFA LE PROHIBIÓ IR. HIZO EBO TODO EL DÍA EN CASA SALVANDO SU VIDA» enciclopedia ogberoso
OSA KAA, ARIN KA BATA DIA TI NGBOHUN ILU-IMALE LO EBO NI KO WAA SE
«ÉL CORRIÓ POR TODAS PARTES. EL MENSAJE DE IFA PARA BATA, LA SANDALIA AL IR A LA TIERRA IMALE. LOS CREYENTES HACEN EBO Y ESCAPAN DE LOS LITIGIOS» enciclopedia ogberoso
OSA KULEYA YIBIO YIBIO OMO OLOGU IYA MI ODESE BABA MI LEBO
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OSA OGUNDA WARA WARA AYE WARA WARA OU ADIFAFUN ASHUMARE AKUKO LEBO. OUN AYAPA TIROKO AFEYU AFELEPE ADIFAFUN UMBO OUN BATINLO LOKO
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Osá Ogundá wara wara Ayé, wara wara Oú, adifafun Ashumare akukó lebó. Oun Ayapá tiroko afeyu afelepe adifafun umbo oun batinlo loko Ode bogbo teunyen bobaye Oluwo laki Oyugbona, albero adifafun apotin shomo bini Orunmila Oma eure lebó. Ebbó akaran nira Eshú eye eure oni Shangó olo nishawo ara Awó eri arabaye ishú agara adié lebó, akukó eyelé lebó
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Osá Wó Iwori Wó Awó aleyo atena sokú.
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Patakíes 64
Amarre el barco para que no se vaya a la deriva
Un barco con capitán Ashaba estaba a la deriva en tempestad. El capitán rogó a Olofin para detener el barco. Recibió una cadena que no fue suficiente. Rogó de nuevo y recibió un ancla. La cadena y el ancla juntas detuvieron la embarcación salvando todo.
EnseñanzaNecesita asentarse, dejar la alocura; puede ser amarrado en cualquier momento
oddunifa
Donde Oyá dejó de comer carnero
Oyá era dueña del mercado. Vio un hermoso búfalo negro que se quitaba la piel. Se la robó. Shango la buscó, llegó al mercado, Oyá le pidió sus favores a cambio. Aceptó pero con condición de no revelar su secreto. Tuvieron ibeyis. Ogún, enemigo de Shango, obtuvo el secreto por Yemaya y lo regó. Shango cogió su disfraz y buscó a Oyá. Orunmila le hizo osode marcando ebbo. Oyá no lo hizo. Shango se encontró con Ogún, combatieron. Shango encontró a Oyá con los abo e ibeyis. Se lanzó para embestirla. Oyá comprendió todo, cogió los ibeyis, le lanzó abo a Shango quien los comió y se quedó con todo. Oyá renunció a su comida para salvarse y salvar hijos. Se volvió Yanza.
EnseñanzaEl sacrificio de madre salva a los hijos
oddunifa
El Camino Donde Osá Wó Recibe a Odudúa
Awó Lodo Nifá adoraba a Odudúa y Orun. Soñaba que había otra tierra mejor sin eggun. Se hizo osode y vio Osá Woriwó. Fue a la tierra y una sombra llegó cantando matando gente. Hizo paraldo y rogación. La sombra se le fue separando. Llamó a Odudúa y Orun con dieciséis eyelé funfun. Odudúa y Orun se acercaron. Lodo Nifá recuperó inteligencia para reinar entre gente tramposa de la nueva tierra.
EnseñanzaLa rogación correcta trae protección espiritual
ifa en tus manos
El Hijo del Rey que no oyó los consejos de Orunmila
Orunmila le dijo al rey que su hijo no lo dejara cazar. El rey puso criado para vigilarlo. Un día el muchacho cazó una paloma, fue a recogerla al río, resbaló y cayó. Una jicotea lo salvó a cambio de que fuera su esclavo. El muchacho quedó metido en un tambor. El rey hizo fiesta de músicos. La jicotea sacó el tambor y el muchacho cantó. Orunmila dijo al rey que mandara a retirar músicos dejando los instrumentos. Sacaron al muchacho del tambor y pusieron un cao.
EnseñanzaLa desobediencia trae esclavitud y sufrimiento
oddunifa
El Poder de Oyá, Shango y la Agutana
Oyá se llamaba Ogunda Illa. Olofin le dio un gran secreto. Obatalá le llevó collar rojo, dos tarros y piedra. Oyá presumió de sabia. Orunmila llegó a su tierra y fue despreciado. En camino se encontró con Shango quien llevaba una carnera. Orunmila contó a Shango lo de Oyá. Shango fue donde Oyá con carnera y hizo ebbo. Oyá se enamoró de Shango. Después Shango la violó quedando Oyá embarazada. A los tres meses fue a Olofin quien le dijo que no recuperaría suerte hasta que tuviera hijo, le llevara a Orunmila y le hiciera Ifá. Oyá buscó a Shango por todas partes sin hallarlo. A los 7 años llevó al hijo a Orunmila quien le vio Osa Kuleya.
EnseñanzaEl desprecio y la soberbia traen castigo; la maternidad es redención
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EL SAPO Y EL MAJA
EL SAPO FUE A DONDE ESTABA ORUNMILA Y LE DIJO QUE EL MAJA DECÍA QUE DONDE QUIERA QUE LO VIERA SE LO IBA A TRAGAR POR HABER FORNICADO CON SU MUJER, ENTONCES ORUNMILA LE DIJO QUE HICIERA EBO. Y QUE SE HICIERA EL SUMISO PARA QUE PUDIERA VENCER. EL SAPO SE ENCONTRÓ NUEVAMENTE CON EL MAJA DESPUÉS DE HABER HECHO EL EBO, PERO HABÍA DESARROLLADO UNA LETAL TOXINA EN SU PIEL. CUANDO EL MAJA SE LO TRAGO, EL SAPO LE FUE HACIENDO DAÑO EN LA BARRIGA Y TUVO QUE VOMITARLO, DE ESA FORMA EL MAJA SE MURIÓ Y EL SAPO SE SALVO.
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EL VERTEDERO
El vertedero consultó Ifa cuando no estaba de acuerdo con su destino de recibir la podredumbre de la humanidad. Le fue marcado ebo, pero se le advirtió que ese era su destino. Aun así le hizo ebo y comenzó a sacar provecho a la materia prima llegando a ser adinerado y tener muchos obreros a su mando. Muy pronto llegó la envidia y la gente trató de herirlo con ganchos, botellas rotas, etc. pero Ogun era su salvador y lo protegía. Así surgió la lucrativa industria del reciclaje y el vertedero fue considerado.
EnseñanzaLa aceptación del propio destino con ebo transforma lo despreciado en abundancia
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LA DESOBEDIENCIA DE LAS FRUTAS
Orunmila consultó a todas las frutas y viandas del mercado y ninguna hizo ebo. Tiempo después llegó Obeke el cuchillo e hizo ebo. Las frutas tenían por manía opinar y actuar en cosas que no eran de su incumbencia. La gente comenzó a interesarse por las frutas pero pedían probarlas antes de comprar. El cuchillo era el primero en saborear los frutos de la tierra por hacer ebo, se hizo favorito y famoso.
EnseñanzaLa obediencia y el sacrificio traen favor y reconocimiento
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LA MEDICINA VERDE
OSAIN PIDIO DINERO A ORUNMILA Y DIJO QUE LE PAGARÍA CON SU TRABAJO. EN ESO QUEDARON Y ORUNMILA COMENZÓ A ENFRENTAR SU PROBLEMAS. LA GENTE IBA A SU CASA CON POCO DINERO Y NO TENÍAN PARA COMPRAR ANIMALES EN EL MERCADO PARA EL EBO. POR LA CRISIS LA MUJER DE ORUNMILA LO ABANDONÓ POR HAMBRE Y RETORNO A SU CASA NATAL. TODO SE FUE COMPLICANDO. CUANDO ORUNMILA ESTABA TOCANDO FONDO OSAIN LE DIJO QUE EL CONOCÍA COMO REMEDIAR SUS MALES CON EL USO ESOTÉRICO DE LAS PLANTAS. ENTONCES LE MOSTRO PLANTAS ALIMENTICIAS Y COMO CULTIVARLAS. PLANTAS MEDICINALES, PLANTAS PARA CURAR EMBRUJOS, PLANTAS PARA ATRAER DINERO, PLANTAS PARA FERTILIDAD, ETC. OSAIN Y ORUNMILA COPARON EL MERCADO CON SUS VENTAS LOGRANDO DIVIDENDOS ENORMES. ASI OSAIN NO SOLO PAGO SU DEUDA SINO QUE SE CONVIRTIÓ EN SOCIO DE ORUNMILA. EN CUANTO LA SITUACIÓN MEJORO ORUNMILA PUDO TENER DE VUELTA A SU ESPOSA Y LOGRAR HIJOS.
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La Reconstrucción de los Hechos
El tigre cayó en trampa. El chivo lo ayudó a salir. Cuando se vio a salvo quiso comerse al chivo. Orunmila les dijo que se pusieran donde estaban para ver quién tenía razón. Surgió la reconstrucción de los hechos. El tigre al meterse de nuevo en la trampa quedó atrapado y no pudo comerse al chivo.
EnseñanzaLa verdad se revela cuando se reconstruyen los hechos
ifa en tus manos
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