Rezos 6
OCHE eriche alifefun chele, ledafun che fer! tient eyele we maT Dar ADIT. aTaLA leiesfun
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OSA OCHE ifa ni eniche mesefun chels mebachs saco adifafun bara fia nirecun eyele meyi
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OSA SHE IFA NI ORISHA MOSAFUN SHELE MOBASHE SOKO ADIFAFUN BARABANIREGUN, EYELE MENI ELEBO
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OSA SHE ONI SHE NI LODAFUN SHELE LORDAFUN OKO ADIFAFUN OBATALA LODAFUN ELEGBA, SHANGO ATI OBINI. MAFEREFUN EYELE
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OSA SHE ORISHE ADIFAFUN SHELE LODAFUN ASHE FORI TIO NI LARI, EYELE LEBO. ADIFAFUN YEMAYA
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OSA SHE ORISHELI LODAFUN SHELE LODAFUN OSA INTORI OBONI IWA IRE OMO
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Patakíes 14
Ayapa Aun - jicotea en casa de Olofin
Ayapa Aun (jicotea hembra) vivía en casa de Olofin y se volvió enemiga. Robaba ishu de Olofin y lo que no podía llevarse lo destruía en surco para que Olofin muriera de hambre. Esto mismo hace Obiní en este ocdun: trata de matar de hambre marido, aunque se haga inocente.
EnseñanzaAdvertencia sobre comportamiento destructivo de esposa hacia marido
Donde nace el vicio de Mamu Obo
Orunmila sorprendio a uno de sus hijos haciendo cosas indebidas con la boca en el obo de la obini, y aunque al ser sorprendido trato de limpiarse la boca, se le quedo manchada de sangre porque la obini aun estaba con ashupua
EnseñanzaAqui nacio mamu obo. El dueño de este ifa cae en ese vicio
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El amor de Shango por Oya
Oya despues de estar viviendo con Shango, se puso celosa y queriendo hacerlo para ella sola, hizo un pacto con Iku, por el cual ella se comprometio a alimentarlo, pero el tenia que apostarse en la puerta de su casa para que Shango no pudiera salir. Enterada Oshun de la prision de Shango, fue a casa de Orunmila que le vio este ifa marcando falsedad y engaño. Orunmila le hizo ebbo a Oshun con akuko, opolopo oti, oñi, opolopo efun, 9 akara bibo, 9 bolas de ñame amarillo. Oshun logro corromper la moral de Iku emborrachandolo. Oshun unto a Shango de efun y lo saco de alli. Shango le dijo a Oshun: Te ofreci darte lo que quisieras si me sacabas de alli. Oshun dijo: Solo deseo tu amor. Shango contesto: Eso no puedo concedertelo, pues solo deseo estar en los brazos de Oya
EnseñanzaOsa She: Falsedad, traicion, persona que no cumple su palabra
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El camino de la Madre Tierra (Inle Oguere)
Inle Oguere era una obini muy hermosa que tenia muchos hijos, pero la que mas se distinguia era una joven muy bella llamada Afokoyeri. Ashikuelu, un ser horrible que vivia entre las profundidades de la tierra, se enamoro locamente de ella usando artes de encantamiento. Afokoyeri vio una eleguede hermosa que la guio a una cueva donde Ashikuelu surgio y la llevo a las profundidades. Inle Oguere desesperada busco a Orunmila quien vio este ifa y le dijo que su hija habia nacido para vivir entre las tinieblas, que hiciera ebbo y llamara a Ashikuelu. Cuando Ashikuelu salio, Inle Oguere le dijo que su hija viviria seis meses con el y seis meses con ella. Olofin oyendo esto dijo: Tu Inle Oguere seras Iya Inle 'La Madre Tierra', la que siempre daras a los hombres sus frutos
EnseñanzaEste camino señala el por que el principio vital en verano radica en la corteza terrestre y en invierno radica en las entrañas. Señala el gran sacrificio de la maternidad. Señala el conflicto de la inconformidad de las madres con el matrimonio de los hijos
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El hombre sin sombra (Mosafun)
En la tierra de Ashe Lelu vivia Mosafun que tenia ciertos poderes y era protegido por un espiritu llamado Yomele. Vivia con una obini hechicera llamada Awani Wawa que por temor a que lo abandonara trabajaba a Mosafun poniendole sus manos detras, causandole merma de vitalidad y su sombra ya no se proyectaba. Un dia caminando para hacer ceremonia a su eggun Yomele noto que no se proyectaba su sombra. Saco su okpele al pie de Inle Oke y se vio este ifa, allí le entraron convulsiones y oyo como Yomele le hablaba diciendole que se fuera del lado de su Awani Wawa. Durante siete dias fue al pie de Inle Oke llamando a Yomele y empezo a ver a Oyiyi y comenzo a notar su poder. Hizo un juramento con Agboran. Orunmila le dijo: Traeme 7 eñi adie criollos y una eyele para curarte. Preparo un inshe con los eñi adie. Mosafun comenzo a sentirse nuevamente odara y recupero su Oyiyi. Cuando Awani Wawa se entero que Mosafun habia recuperado su sombra y vitalidad fue delante de Olokun implorando shepe; entonces Olokun se la comio
EnseñanzaLa persona no puede dejar que le pongan las manos detras ya que le roban la sombra. La persona no proyecta su sombra. Este ifa señala Adasile Kosile
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El pato y su debilidad permanente
Pato fue a mirarse con Orúnmila porque se sentía mal. Orúnmila vio Ifá y marcó rogación. Pato quedó en regresar con ingredientes ebo. En orilla río vio pata y pensó si regresaba a Orúnmila o se quedaba acechando. Se quedó, le quedó tripa colgando y no pudo montar pata. Alarmado se presentó ante Orúnmila. Orúnmila le dijo: Está bien, resolverás otros problemas, pero este no se puede resolver. Cada vez que montes pata arrastrarás tripa.
EnseñanzaPor no completar ebo y dejarse llevar por debilidad quedó defecto permanente. Habla debilidad sexual
EL QUE NO SABE VIVIR AQUI, APRENDE A VIVIR EN EL OTRO MUNDO
Oyá apresó a Shangó en una estancia con la Muerte esperando en la puerta. Oshún, decidida a acabar con el martirio de Shangó que le gustaba desde hacía mucho tiempo, conocedora de que Oyá había apresado a Shangó usando a la Muerte de carcelero, determinó corromper la moral de la Muerte. Llevó aguardiente, manteca de corojo, miel de abejas, jutía y pescado ahumado, cascarilla y se dirigió a donde estaba la Muerte. Le enseñó todo y la invitó a comer. La Muerte aceptó y comenzaron a comer y beber aguardiente preparado con Oñi. Oshún bebía con moderación mientras la Muerte bebía a grandes sorbos. La Muerte se emborrachó y le propuso algo deshonesto a Oshún, quien indignada la rechazó con un puntapié lanzándola al suelo. Oshún penetró en el llé de Oyá y untó cascarilla a todo el cuerpo de Shangó poniéndolo blanco. Tomándolo por un brazo lo sacó de la casa. Shangó, al ver a la Muerte tendida, envalentonado por la cascarilla, le dio tres patadas. Lejos de allí, Oshún pretendió que Shangó le proporcionase una noche de placer en pago, pero Shangó escarmentado le prometió pagarle en un Tambor, prefiriendo descansar en los brazos de Oyá. Oshún se resignó a esperar.
EnseñanzaSi no sabes vivir en este Mundo, aprenderás a vivir en el otro Mundo
santeria manual del oriate
La suerte de Shelei el labrador
Shelei se dedicaba a sembrar ishu y lo mas grandes y hermosos se lo dedicaba a los santos. Los enemigos de Shelei lo envidiaban y le echaban maldiciones. Cuando fue a sacar los ñames, estos salian partidos, perdiendo calidad. Shelei echo agua al pie de las matas y con una estaca logro sacarlos enteros, pero estaban enfermos por dentro. Fue a verse con Orunmila y le salio este ifa que le dijo que tenia muchos arayes que diariamente le echaban maldiciones, que buscara otra simiente y otro terreno lejos de donde vivia para prosperar.
EnseñanzaEste camino habla de comejen en la sangre o en los huesos o en alguna viscera interna. La persona parece saludable y fuerte, pero esta minada y su suerte es inminente
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Oyá, Shangó e Icú
Oyá estaba con Shangó y se tornó celosa. Queriendo a Shangó para sí, hizo pacto con Icú: ella lo alimentaría pero él debía apostarse en puerta casa para que Shangó no saliera. Oshun enterada de prisión de Shangó fue a Orúnmila quien vio Ifá marcando falsedad y engaño. Oshun insistió en salvar a Shangó. Orúnmila le hizo ebo con acucó, opolopo oti, oñí, opolopo efun, 9 ákara bibo, 9 pelotas ishu amarillo, ecú, eyá. Orúnmila dijo: Ve con ebo a puerta Oyá para con tu salamería corromper moral Icú. Oshun convido a comer, beber y emborrachó Icú. Oshun untó Shangó de efun y se marcharon. Lejos, Shangó preguntó: Te ofrecí darte lo que pidieras. Oshun respondió: Solo deseo ser tuya. Shangó le contestó: Eso no puedo concederte, solo deseo estar en brazos de Oyá.
EnseñanzaFalsedad, traición, incumplimiento de promesas. Celos llevan a engaño
Sheleí y sus ñames enfermos
Sheleí sembraba ishu. Como estaba bien con santos, al recoger cosecha dedicaba lo más hermoso a ellos y lograba abundantes cosechas con numerosa clientela. Numerosos enemigos por envidia echaban maldiciones. Cuando sacaba ishu salían partidos, perdiendo calidad y prosperidad. Sheleí echaba agua a matas y con palo escarbaba tierra sacándolos enteros pero estaban enfermos por dentro. Desesperado fue a Orúnmila quien hizo Soddé. Vio este Ifá. Le dijo: Tienes arayes que echan maldiciones diarias. Busca otra simiente y terreno lejos para prosperar, simiente está enferma.
EnseñanzaEnvidia de enemigos puede minar prosperidad. Hay que cambiar ambiente. Habla comején en sangre o huesos
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