Patakíes 7
Adivinación Oba Alaaya
Oba Alaaye estaba sufriendo miseria privaciones. Finalmente, Ogbe Ofún visitó palacio compañía Awos. Mee mugba shewe, meemu awo shewe / Meeru gagaga ki mi domi ewe si uro ode lo Oba lu / Mee mon oron alaye kimoshe eniyon ona efon / Omo lo ogogogo owu babada di ino. Adifa fun alaaye. Aconsejado hacer festín pueblo comida bebida. Entonces Oba Allaaye llamó esposa razonar cómo iban disponer medios costear fiesta comunidad. Ambos elaboraron estrategia situación. Oba Alaaye consiguió linterna, fue recorrido finca finca encontró finca dos largos graneros ñame. Esposa buscó dieciseís potes amontonaron ñames robaron. Anticipándose momento dueño ñames empezaba protestar, esposa Oba llenó potes agua. Día siguiente, campesino dueño ñames pudo rastear pisadas intrusos hasta césped atrás palacio. Satisfecho ladrón provenía palacio, gritó rastreado pisadas ladrón llegando parte atrás casa Alaaye, reaccionó invitando gente rastrillaran casa limpiaran eliminar huella ñames robados. No quedaban huellas ñames robados porque habían excavados tierra, debajo potes agua. Entonces solo vieron varios potes agua. Preguntaron por que había tantos potes agua casa, preguntó si no sabían casa producían materias tintóreas colorantes bastante frecuencia. Después buscar vano ñames robados, investigadores abandonaron palacio, fiesta realizñizó serio, Alaye tenía tres cazadores tres sacerdotes Ifá. Awos acostumbraban adivinar cada cinco días. Siguiente adivinación, Awos vaticinaron tres cazadores regresarían bosque diferentes animales mismo diá, pro no debía comer ellos. Tenían dados Awos. Estuvo acuerdo con esto. Noi mucho tiempo después esto, primer cazador vino antilope. Partieron cabeza pusieron plato esu vez que Awos guardaron cuerpo bolasa ellos. Segundo cazador entró ciervo fue tratado manera. Esperaron llegara tercer cazador, llegó después cabra mezcla (Edu yoruba Oguonziran Beni). Sin embargo, mientras cazador regresaba, esposa favorita Alaaye, preguntaba donde iban conseguir carne usarla casa, detuvo cazador cuando este acercaba. Obligó entregarle animal porque Awos habían cogido dos primeros. No quería que se llevaran tercero también. Luego sacó carne, hizo sopa partes pequeñas. Awo empezó indagar por qué tercer cazador que no había llegado presa. Como no llegó, prepararon sacrificio cabezas primeros animales envió Esú. Después esto, fueron casa. Mañana siguiente, esposa preferida Alaaye preparó ñame empezó indagar por qué tercer cazador que no había llegado presa. Como no llegó, prepararon sacrifico cabezas primeros animales envió Esú. Después esto, fueron acasa. Mañana siguiente, esposa preferida Alaaye preparó ñame machacado sopa carne cabra monte se lo dio comer. Oba tomo primera ración comida, se la atraganto Garganta. Segunda tercera ración atragantaron, empezó asfixiarse. Cuando empezó transpirar copiosamente mandó buscar Awos. Cuando llegaron preguntó por que no lo habían revelado día antes iba morir día siguiente. Entonces Awos preguntaron cosa había comido contestó fue ñame triturado. Awos pidieron esposa trajera pote sopa. Cuando vieron cabeza cabra, preguntaron esposa forma obtenido confesó sacada tercer cazador. Entonces dijeron le salvara vida Alaaye. Su familia empezó implorar perdón pidieron familia ella diera compensación destino trayendo dos cabras, dos carneros padres, dos gallos, dos gallinas, dos pescados, dos ratas dos bolsas dinero. Después entregaron multas, trajeron cabeza cabra estaba pote sopa, abrieron boca encontraron hongo dentro Garganta, cual estaba comiendo aparecer cazador dispararle. Como Ifá sabía Alaaye tenía prohibido comer hongos, por eso ordenó debía entregar toda caza día Awos no les estaban prohibidos hongos. Entonces Awo preparó hojas plantas, comprimió dió Alaaye bebiera juego vomitó mejillones ñame triturado atascado Garganta. Tan pronto sanó, sentenció ofensora esposa ejecución sumaria. Entonces ejecutor real, comprendiendo Alaye había tomado decisión estado ira, imploró tres ocasiones moderara justicia basado misericordia. Pero negó argumentando esposa sabía era capaz matar vaca comer, aún así quería acabar vida él disponiendo carne cabra monte. En ese momento ejecutor presentó esposa Oba hacer proclamación confirmatoria. Cuando estaba casi pronunciar condena oficial, esposa agarró pies arrodilló recordarle fue mujer buscó agua había llenado 16 potes recientemente. Cuanto dijo eso la abrazó pronunció perdón. Después festín, prosperidad regresó Alaaye.
EnseñanzaSacrificio festín comunidad trae prosperidad. Desobediencia Awos trae enfermedad. Compasión memoria salvan vidas
184424142 apola ogbe
Adivinación Tos Garganta
Sustitutos Baba Kou Kou Baba Kan Gidi adivinó Tos garganta dejaban cielo. Tos aconsejado sacrificio tuviera morada tierra. Dicho nuez kola, coco, pollo pequeño Esú. Hizo sacrificio. Garganta aconsejada sacrificio Esú chivo, aceite palma, miel, sal evitar riesgo albergar huésped parasítico problemático. Negó sacrificio. Ambos vinieron mundo forma separada. Llegó Tos buscó morada. Acercó garganta diera alojamiento temporal, estuvo acuerdo. Garganta empezó interesarse materiales utilizados Tos sacrificio cielo, nueces kola coco. Garganta comía materiales, Tos comenzaba desarrollarse. Tres materiales garganta negó sacrificio, antídotos hubiera impedido Tos desarrollara rápido. Tos desarrollaba, garganta enfermaba voz inaudible. Garganta fue Orunmila adivinación. Dijeron arquitecto desgracia rehusando sacrificio. Orunmila aconsejó sacrificio dos chivos, miel, aceite palmera, coco asado, nuez cola asada. Trajo materiales rápidamente. Sacrificio, Orunmila tomó parte materiales, añadió semillas mármol quemadas (akue), nuez kola asada, quemó, mezcló polvo sal, aceite palma, miel. Dio mezcla garganta lamiera vez en cuando. Como materiales mismos prohibidos Tos, corrió entró casa estómago buscando refugio. Solo partir momento garganta comenzó tranquilidad espíritu.
EnseñanzaSacrificio completo protege contra problemas. Negación sacrificio permite malo desarrolle
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Adivinación vendedor artículos
Odu manifiesta adivinación negociante comerciante, debe aconsejársele está satisfecho mercancías, no robe demás. Ogbefunfun Onuu kooja onuu koodea / Kaamaan te da kpelu egba / Odafa fun Oluhsowo kekere. Estos Awos aconsejaron vendedor artículos no robara mercancías demás venderlas junto suyas. Sin embargo, replicó como no había robado ni sentía inclinación hacia robo, no tenía hacer sacrificio. Dicho ofreciera macho cabrío Esú pero no lo hizo. Estaba vendiendo Oja Agbaa (agbagii). No hacer sacrificio Esu decidió castigarlo, lisonjeándole robara machete vendía junto agbagi mini machete. Después vender machete robado, esu reveló robo, fue arrestado instante. Imploró perdonaran, pero apelación no fue oída. Pidió dejaran hacer sacrificio debía. Permitió pedido, ofreció chivo Esu. Después comerse chivo. Esú intervino desafiando acusadores, diciéndoles no tenían razón arrestarlo, pidió explicaran por que motivo arrestado si, no había robado. Esú, transformó machete robado Oja Agbaa. Buscaron inútilmente no encontraron. Entonces fue absuelto.
EnseñanzaSacrificio Esú evita ser acosado ofensas pudiera negar
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Cómo Ogbe Kulejo trajo sal mundo
Sacrificios señalados, consultó ancianos. Dijeron buenos deseos estancia tierra. Antes partir, pidieron fuera buscar arena mar sacrificarla. Hizo indicado. Dividieron, dijeron sostuviera manos llevara mundo. Aquellos tiempos, nada tierra completar sabor sopa. Dicho dejara paquete cruce camino llegara. Lo hizo. Mañana siguiente, paquete convertido montón sal multiplicaba cada vez más. Esposa Oba iba buscar agua río mañana, vio montón sustancia blanca cruce camino pensó no estaba día antes. Sacó muestra, robó, vio sabor bueno. Entonces tomó poco, metió cazuela, llevó casa. Llegó lo enseño Oba también probó. Oba le dio dos cauríes fuera dejara caer sitio sal. Oba convocó conferencia emergencia pueblo. Oba preguntó alguien llegado primer vez día anterior, identificara. Todos dijeron no tenían visitantes extranjeros. Sin embargo padre Ogbe Ofún declaró esposa había dado luz noche anterior, había llamado todos vieran descubrido aquella mañana. Cuando esposa trajo sal, todos probaron quedaron encantados sabor tenía. Atribuyeron niño cambio, era único ser humano nuevo aquel pueblo. Oba permitió cogieran puñado sal pusieran dinero lugar.
EnseñanzaSacrificio arena mar trae sal prosperidad mundo
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El Coral y Obatalá
El Coral era hijo de Obatalá y recibió una fortuna. Le dijo que hiciera ebo para disfrutarla, pero no quiso. Obatalá lo castigó volviéndolo piedra. El Coral preguntó por qué, y Obatalá dijo que por ser faltón y desobediente le quitaría todo. Por eso el que sabe en África la piedra la vuelve Coral.
EnseñanzaLa desobediencia a los santos trae castigo.
manual de tata gaytan
Experiencia Ogbe Ofún tierra (Ogún)
Ogbe Ofún fue último discípulos Ejiogbe vino mundo. Oído ecos problemas discípulos mayores experimentaban tierra. Decidió elaborados preparativos viaje. Dicho sacrificio ángel guarda cerdo, servir Esú chivo. Dicho prosperidad vendría ángel guarda, no medio seres. Realizó sacrificios. Mismo tiempo Ogún puso camino tierra. Adivinación, fueron mismos Awos. To to lo laagbo awuanro / Gbo gbogbo laagbo owo omon / Orogba Orogba lauko kiti ologba. Orieni louje egun / Ojo ya olu wonron / Eniyon tiyon mosonon Ofún kpin / Awonlo difa fun Orunmila / Abufun Ogún alagbede / Nijo awon meje tikole orun / Bowa ni ikole aye. Ogún aconsejado sacrificio perro, caracol, gallos ángel guarda, chivo Esú. Como tradición confiaba fuerza física, negó sacrificios. Llegó mundo, construyó casa combre colina daba río. Ogbe Ofún hizo casa ribera río. Orunmila dedicó agricultura práctica Ifá. Ogún convirtió fundidor hierro. Un día propuso Orunmila debían regresar cielo hacerle declaración Olofin permitiera prosperidad viniera tierra. Llegó cielo, Olofin convenció regresaran tierra prometió cuidaría problemas. Certeza, ambos regresaron. Día siguiente, Olofin dispuso todo tipo regalos, tesoros, incluyendo dinero abalorios, pote arcilla grande selló parte arriba pulpas frutas (eko ogiri), envió dos mensajeros llevarla Ogún alimento enviaba. Mensajeros celestiales entregaron mensaje Ogún este abrió tapa descubrió contenía pulpa frutas. Empezó dudar porque Eko Ogiri no era alimento principal. Añadió como solo hermano menor Ogbe Ofún comía eso, le guardaría pote él. Habitual adivinación, Ifá aconsejó Ogbe Ofún asara dos ñames Ogún, pelerla forma atractiva, entregara cuando fuera camino finca. Vio Ogún le dio ñames, se puso feliz alimento principal. Recompensa Ogún le dio pote Eko, cual recibió alegría, llevó casa descubriendo eko solamente estaba parte arriba, ocultaba tesoros. Recogió tesoros, guardó lugar seguro. Cinco días después, Ogún volvió clamar hambre, sufrimiento, vibraciones sacudieron tierra, hicieron eco cielo. Olofin preparó pote más grande anterior mismo contenido. Olofin ocultaba contenido pulpa frutas para portadores no descubrieran contenía. Pote entregado Osún descubrió contenido igual anterior, guardó entregarlo hermano menor. Ogbe Ofún oyó gritos Ogún hambre, preparó ñames aceite botella vino entregárselo. Entregó comida Ogún, volvió entregar pote tenía pulpa, pesaba tanto transportarlo, invitó uno servidores Ogún ayudara. Tesoros hallados compró varios esclavos, caballo, varios muebles abandonar casa. Preparó ropas adornadas abalorios, zapatos, gorras, vestido abalorios caballo. Dedicaba agricultura ayuda esclavos. Día siguiente Ogún volvió gritar, vibración sacudió fundamentos cielo tierra como terremoto. Olofin empezó preguntarse haciendo Ogún regalos. Nuevamente preparó pote tesoros cubierto pulpa, cual Ogún deshizo manera. Ogbe Ofún le dio ñames asados intercambio, Ogún se quejó Olofin no estaba enviando quería, mientras otro exclamó satisfecho importante comida recibiendo. Tres días después Ogún rugió nuevamente. Olofin mandó buscar presentara ante él cielo. Víspera salida cielo, Ogún puso pedazo hierro macizo horno, calentó hasta mañana siguiente. Ogbe Ofún estaba haciendo preparativos viaje. Mañana siguiente Ogún llevó hierro rojo vivo hombro, salió cielo, quemaba vista camino. Llegó palacio alzó hierro fuera quemar todopoderoso, Olofin ordenó quedara distancia, preguntó Ogbe Ofún contestó ya venia camino. Ogbe Ofún vistió traje abalorios igual caballo partió cielo. Llegó palacio bajó caballo, postró saludar padre. Olofin miró Ogbe Ofún preguntó Ogún hacía alimento enviaba. Ogún preguntó Olofin conociera alimentaba pulpa frutas, añadió forma desafiante siempre lo dio Ogbe Ofún era único sabía alimentarse pulpas. Olofin miró Ogún lastima, proclamó Ogún no tendría tranquilidad espíritu eternidad, siempre estaría impaciente desamparado. Por otra parte, proclamó Ogbe Ofún siempre vivría paz, prosperidad, gente siempre le serviría estuviera. Esa razón Ogún siempre calentado golpeado cabeza, comida viene encontrarse Ogbe Ofún donde estuviera. Así fue copmo este Odu se ganó apodo Ogbe Ofún, decir, recibe alimento casa. Proclamación, Olofin justificó regresaran tierra. Llegó casa, Ogbe Ofún sacó cerdo, cabra, carnero padre celebrar festín gracia Ifá cual invitó Awos, cantó alabanzas ellos.
EnseñanzaPaciencia, satisfacción, gratitud traen prosperidad permanente. Impaciencia ingratitud traen eterna desdicha
184424142 apola ogbe
Grillelu
Al principio de la formación del Universo, cuando apenas había algo hecho, Olofi llamó a todos los sabios para que tomaran parte en la gran tarea de la vida, y los pueblos se edificaron sobre la faz de la Tierra. Y fue, cuando cada cual creía que, así como estaba viviendo, vivía bien y cada uno le ponía a Olofi, la dificultad que creía más conveniente y todo eran obstáculos y problemas. Entonces sucedió, que cuando ya todos los sabios entendían que era imposible llevar a vías de hecho toda aquella obra, Olofi, considerándose ya casi derrotado, se le apareció un espíritu y le dijo: Olofi, para llevar su obra adelante, es necesario el sacrificio de 101 palomas, como Ebbó, para purificar con su sangre a los distintos fenómenos, que perturban la buena voluntad de los otros buenos espíritus. Olofi, cuando oyó las palabras advertidas por el espiritu (GRILLELU), sus piernas se flaquearon, porque la vida de las palomas estaba vinculada a la vida de El, y a la de Oloddumare. Sin embargo, sentenció: 'No queda más remedio para el bien de mis hijos'. Y se sacrificó por primera vez las palomas. El espíritu que le hizo la sugerencia a Olofi, lo iba guiando por todos los lugares donde había que echar una gota de sangre de las palomas, para purificarlo todo. Y cuando terminó todo lo que Olofi quería, llamó a ese gran espiritu GRILLELU y le dijo: 'Tú me has ayudado y bendigo tu obra por los siglos de los siglos y te reconocerán con el nombre de GRILLELU'. Gri-lle-lú, sinónimo de: Gri, cabeza; lle, mundo; lu, pueblo.
EnseñanzaImportancia del sacrificio para el bien común
santeria manual del oriate