Refranes 5
«En un instante Eleggua lo esta acariciando y acto seguido lo empuja a la candela»
«Fue por lana y salió trasquilado.»
«OCOLO OFOFO, OCOLO OÑIÑI, OCOLO TONICAN, OFO OMO OLOGUN OLLONA»
«Pokon...Pokon...pokon...es el nido o sonido de las piedras en el rio»
«Una persona quiere tumbar a la otra.»
Patakíes 6
El Cellado de Oddun
En el principio Awo Olorun aspiró de polvo el cual en su interior se humedeció y exhaló las incrustaciones en forma de un fuerte estornudo lo cual aun esta en movimiento. Olofin mandó a Baba Eyiogbe a organizar la vida de los hombres y animales. Los hombres poblaron la tierra teniendo contacto directo con los Oddun. Como los hombres estaban tan convencidos de la existencia de una vida astral, dejaron de trabajar y la creación se estancó por la inercia. Olofin mandó a los Orishas a velar por los destinos individuales. Los hombres perdieron el contacto divino y aparecieron la ambición y todo tipo de centimientos de separatividad. Los hombres se convirtieron en homicidas, ladrones, adúlteros, y Olodumare se arrepintió de haber creado la vida. Shango y Baba fueron a ver a Orunmila el cual hizo ebbo y fue a ver a Olofin para que diera una oportunidad al hombre. Olofin fue con él a la tierra, cogió de las palmas de Shango los ikines y escribió con su propia mano sobre las tablas los 16 mandamientos de Ifa (Meyis). Con Efun de Baba y Osun de Shango, uno como símbolo de la vida y otro como símbolo de la pureza. Olodumare se fue con Shango y Baba al cielo donde mandaron a Omonzo y Amoron para que le hiciera Ifa a Orula, de modo que Orunmila debía impregnar en la sangre de los hombres los divinos preceptos en presencia de Olofin, pero este se negó a aparecer en presencia de los hombres. Olofin dijo que todo leri consagrado en Ifa debería llevar esos dos colores por el noble gesto de Shango y Baba, además ordenó que solo los OMO Shango y Obatala pueden entregar Oddun en la tierra.
EnseñanzaPor qué Oddun fue cellado. El origen de los 16 mandamientos de Ifá. Por qué solo los OMO Shango y Obatala pueden iniciar. La importancia de la sangre purificada con los colores sagrados.
El ebbo fue quien los salvó
Un hombre tenía una situación pésima y fue a hacerse osode con orunmila, le salió este ifa. Orunmila le aconsejó hacer ebbo pero el hombre era de fiestas y no obedeció, mandó a su hijo con el ebbo. Era víspera de una gran fiesta de circo con fieras. El elefante y el tigre olieron el ebbo que llevaba el muchacho y lo siguieron. El muchacho cansado de caminar puso el paquete en un techo. Al día siguiente el hijo del rey estaba viendo los tigres cuando la leri del owunko cornudo se encajó en su cabeza. El oba investigó y encontró al padre del muchacho. Luego el padre fue a ver a orunmila quien le mandó hacer nuevamente el ebbo pero llevado por el padre al pie de un árbol. El hijo del rey se mejoró sorprendentemente. El rey tenía otro hijo enfermo y pidió al hombre que lo curara con ebbo también, y el otro omode se puso bien.
EnseñanzaEl ebbo funciona cuando se obedece a orunmila y se realiza correctamente; la desobediencia trae consecuencias pero el arrepentimiento y ebbo remedian.
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El espíritu de la brujería isleña
Había un isleño que tenía dinero y una prenda muy buena. Vivía solo y tenía miedo de que le robaran. Antes de morir enterró el dinero y la prenda al pie de una ceiba dejando tres encomiendas: que le dieran una misa por la iglesia, que en sueños le revelaran donde tenía el dinero y la prenda, y que le dieran un gallo a la prenda al pie de la ceiba. Este espíritu tenía que darle el dinero a una persona para que su alma descansara en paz.
EnseñanzaLos espíritus con encomiendas pendientes buscan cumplirlas a través de los vivos; la misa, la revelación y el sacrificio son necesarios para su evolución.
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El pescador desobediente
Había un pescador que se pasaba la vida pescando, mientras más pescaba, más quería sacar. Otro pescador le mostró lindas variedades diciendo que nada comparado con lo del fondo del mar. El primer pescador fue a mirarse con orunmila quien le vio este ifa y le dijo que hiciera ebbo y no se bañara en el mar. El hombre no hizo caso, buscó una careta de pescar y se metió en las profundidades. Se le aparecio olokun quien al verlo con la careta le dijo que había visto el secreto y tendría que morir. Olokun le quitó la careta y el hombre comenzó a tragar agua y murió.
EnseñanzaDesobedecer a orunmila cuando dice no entrar en aguas profundas trae la muerte.
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La hija de oshun
Un awo de orunmila con este ifa fue aconsejado por sabios viejos de no meterse en pleitos ni ser avaricioso, especialmente de no levantar la mano a una mujer, menos si es hija de oshun. El awo era desobediente y olvidadizo. Teniendo un problema en su hogar, se fue a un parque donde conoció a una joven de buena apariencia. Ella lo invitó a su casa. Recordó tardíamente que debía hacer ebbo con palo largo, 16 shaworegbe, 16 ibin, 16 eñi, etu meyi, eyele meyi y akuko, pero no lo realizó. Luego tuvieron discusión y le levantó la mano a la muchacha golpeándola. Recordó entonces el mal hecho y fue a su padrino. El padrino le vio este ifa y le dijo que era por desobediencia. Le hizo el ebbo y mandó a buscar a la joven para hacerle ebbo también y entregarle ikofa. La muchacha era hija de oshun. Nuevamente volvió la paz.
EnseñanzaLa desobediencia a los consejos de ifa trae problemas; levantar la mano a una mujer atrae castigo especialmente si es hija de oshun; el ebbo y ikofa remedian.
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La sombra más grande del mundo
Ojuani pokon iku mokuao era la sombra más grande del mundo e iyare de iku. Vivía en lerei yeye. Iku mokuao iba acompañado de bogbo osorbo que destruían. Obatala dijo a olofin que era necesario hacer algo. Awo abebe orun fue a ver a obatala pidiéndole ayuda. Obatala dijo que irían a orunmila en karalorun. En el camino encontraron tres pashanes que awo abebe orun llevó. Cuando llegaron a orunmila, este también estaba asustado. Orunmila tiró su okpele y vio ojuani bosa. Dijo que debían estar siete días en la casa sin salir a la puerta. Orunmila hizo ceremonia con adie y osiadie dun dun. Cuando apenas había pasado tres meses de la ceremonia, awo abebe orun salió corriendo a la calle y lo cogió iku mokuao. Orunmila echó toda la ceremonia en un joro joro con sangre de adie, osiadie, epo, oti, asho fun fun y dun dun, pashan, ori, efun. Iku mokuao y los osorbo besaron la tierra y empezaron a echar tierra sobre awo abebe orun cantando hasta que todo terminó. Así se acabó el susto en el mundo y iku mokuao se aclaró.
EnseñanzaMokuao es un espíritu de poder destructivo que requiere ceremonias especiales de orunmila para controlarlo.
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