Refranes 6
«Cuando no está preso, lo andan buscando»
«Cuando no se pica, no se practica el mal»
«El camaleón se poñe de todos los colores, porque Obatalá le dió Aché y le ganó la guerra a Olokun»
«En un instante Eleggua lo esta acariciando y acto seguido lo tira a la candela»
«Haz el bien y no mires a quien»
«OCOLO OFOFO, OCOLO OÑIÑI, OCOLO TONICAN, OFO OMORO OGGUN OLLONA»
Patakíes 10
Cuando el camaleón venció a OLOKUN
El camaleón sostenía gran guerra con OLOKUN. Viéndolo poderoso, decidió verse con ORUNMILA, quien le vio este Odu y le dijo: Para vencer tienes que hacer Ebó. Además, después OBATALA te dará gran ashé. El camaleón hizo Ebó indicado y empezó a cambiar de colores. Al enfrentarse a OLOKUN y ver cambios de tonalidades y colores, OLOKUN cogió miedo y se retiró.
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Cuando OJUANI adivinó para ORUNMILA
OJUANI fue quien adivinó para ORUNMILA. Le dijo que él y la gente de su casa nunca tendrían que ver con llanto. Le aconsejó sacrificar palomas y 32000 cauries. ORUNMILA hizo el sacrificio y nunca tocó a su puerta el llanto.
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Cuando OSHUN venía sucia
OSHUN había recorrido el mundo y producto de necesidades y contradicciones realizó todo tipo de cosas buscando sobrevivir. Cansada de vida y aura sucia llegó a OSHE INLE donde a entrada había gran río con aguas como espejos bordeadas por monte de Rasca Barriga. Se encuentra con ELEGBA su gran amigo. ELEGBA le pregunta qué le pasa. OSHUN cuenta su vida. ELEGBA le dice que la ayudará. La baña en río, le da 2 gallinas amarillas y al sacarla le daba chuchazos con rasca barriga en espaldas. Toda suciedad y enfermedad quedó en río. A partir de entonces OSHUN tuvo tranquilidad y felicidad con ELEGBA.
EnseñanzaLa persona está sucia por la vida que ha llevado y hay que limpiarla en el río.
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El caminante e Iroko
Un hombre salió a camino a luchar por vida. Eshu le jugó mala pasada haciendo vida imposible. Perdiendo fuerzas por tierra, sus piernas no resistían más. En desesperación viendo que vida se acababa, miró alrededor y vio al final camino árbol frondoso. Se encaminó sin fuerzas y sintió deseos de pedir protección. Aquel árbol era EWE IROKO (Protector de caminantes). Hizo súplica e IROKO lo protege, recupera energías perdidas y salud. Además pudo comunicarse con todos los Orishas.
EnseñanzaIfá habla de problemas en piernas y dificultad para tener hijo. Hay que recibir a IROKO y sus dos hijas ABOMON y ONDO.
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El esclavo
Un esclavo que era Awó, queriendo quitarse la esclavitud, se sentó bajo una mata de Ikines de corojo, tomó 16 Ikines y comenzó a Atefar. Sacó OJUANI BOSHE. El capataz lo sorprende, insulta y abofetea. El esclavo le dice que OLOFIN tenía tres mujeres en gestación y si no hacían Ebó iban a mal parir, que informara a OLOFIN. El capataz curiosamente indaga y ve verdad, pero no transmite mensaje. Después borracho en cantina cuenta lo sucedido. OLOFIN manda ejecutar al capataz y nombra capataz al esclavo Awó, dándole título de adivino de la corte.
EnseñanzaAquí hay problemas para que paren las mujeres; se le pone una mano de Ikines de corojo acompañando al Ifá.
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El hospedero y la suerte
Había uno que tenía un sitio y le gustaba dar posada. Un día fue la suerte a probarlo a ver si era verdad que tenía buen corazón y le pidió posada y se la dio. Cuando iba a acostarse para levantarse temprano, le tocó la puerta y le dijo dónde corregía si le entraban ganas y él dijo que donde él quisiera. Entonces la suerte le dijo que no había más corazón bueno y llenó el cuarto de dinero y se despidió. Cuando fue a abrir la puerta, se encontró que no se podía andar de tanto owo que la había dejado.
EnseñanzaDele gracias a la Caridad. Por una obini le viene una suerte. Hay una persona que todos la tratan como un perro, esa misma persona vá a salvar a todos de un mal. A ud. no le gusta que le den consejos, ud. está pasando trabajo. No pelee con su obini, para que tenga suerte. Ud. vá a tener un hijo que le vá a traer suerte.
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Haga bien y no mires a quien
Un campesino humilde daba posada a todos. La Suerte decidió visitar al campesino para verificar su bondad. El campesino le dio albergue, comida y cuarto. A media noche, la Suerte tocó fuerte la pared. El campesino despertó y amablemente preguntó dónde podía hacer sus necesidades, diciéndole que mañana limpiaría. La Suerte llenó el cuarto de dinero y se fue por la ventana.
EnseñanzaLa bondad sin condiciones trae suerte y fortuna.
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La acusación del mal a OJUANI
OJUANI fue por adivinación por una acusación del mal. En el registro salió este Odu e Ifá le dijo: OJUANI no peca, no practica el mal, están acusando a OJUANI falsamente. Él los conquistaría si sacrificaba: 1 gallo, 1 piedra de rayo (ODU-ARA) y 22000 cauries. Realizó el sacrificio y colocó la ODU-ARA sobre su Ifá. Todos aquellos que lo acusaron se retractaron.
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La sangre de caballo y el aguardiente
OJUANI BOSHE siempre que se le presentaban problemas en su vida, le daba a su OGUN sangre de caballo y aguardiente, saliendo airoso de sus problemas.
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Por qué Ifá es manco
ORUNMILA tenía un hermano ADODI (afeminado) que sobresalía en adivinación. Le pidió consagración en Ifá. ORUNMILA avergonzado le dio una galleta. ABARANIFE lloró ante OLOFIN y OBATALA. ELEGBA, que era también ADODI, vengó con brujería usando hierba lechera, haciendo que ORUNMILA perdiera poder en una mano. Al quedar manco, ABARANIFE fue con OBA AWO OJUANI SHEKERE quien intercedió ante OBATALA y OLOFIN con 2 gallinas negras. OLOFIN puso como condición que ORUNMILA entregara AWOFAKAN a su hermano ABARANIFE. ORUNMILA juró atender a cualquiera con defecto moral, excepto consagración de Ifá.
EnseñanzaEl Awó puede dar y atender a los afeminados y Alakuatas que vayan a su casa y salvarlos, pero solo con AWOFAKAN e IKOFAFUN, no consagración de Ifá.
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