Refranes 15
«A CADA SANTO LE LLEGA SU DÍA»
«A LO HECHO PECHO»
«AGUA QUE NO HAS DE BEBER, DÉJALA CORRER»
«AL MAL TIEMPO BUENA CARA»
«AL MEJOR CAZADOR SE LE VA LA LIEBRE»
«ALLÁ ELLOS QUE SON BLANCOS Y SE ENTIENDEN»
«BARRIGA LLENA, CORAZÓN CONTENTO»
«CADA CUAL SABE DE LA PATA QUE COJEA»
«CADA GALLINA A SU GALLINERO»
«COMO QUIERA QUE TE PONGAS TIENES QUE LLORAR»
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Rezos 4
ÒRÚNMÌLÁ NI ÒWÒNRÍN KÁ, MI ÒWÒNRÍN KÁ, MO NI EETIRI TI ÒWÓN FI NRIN KAAKAA? ÒRÚNMÌLÁ DAHUN O NI: ÒWÓN NRÍN KAAKAA NIGBATI OWÓ WA NILÉ TI OMO WA NILE ATI OHUN RERE GBOGBO AYÉ ÒWÓN GUN GEGE. WÓN NGBE OHUN GBOGBO WA SORI IWÒN: ÒWÓN KIIJEUN KI O MA WÒN ON KI O TOOJEE.
«Orunmila dice: Hay dinero en la casa, una esposa en la casa; los niños están en la casa y todas las cosas buenas. La vida de Owón está limpia. Owón pone todo en equilibrio. Owón no come sin medir lo que él come.» enciclopedia ogberoso
OTITO O DI OMI IKA EMBALE A DI YANGI OWONRIN DIA, NIJO NLO OYAA POIKA DANU, EBONI KOWAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, KAYA APO IKA DANU, KA MU OTITO SE, OORE PE LO IKAKO OMOENIYAN.
«La bondad aterrizó y empezó a llorar. La maldad aterrizó y empezó a apedrear. Lo profetizado para Owonrin Woka. Al ir para desgarrar el bolso de maldad en pedazos. Hizo ebo la benevolencia es lucrativa. La maldad no tiene ganancia para ser humano.» enciclopedia ogberoso
OWONRIN WONGAGA ORUNMILA DIA BABA NSUNKUN OUN LAJE LOWO O, EBONI KOWAA SE GB'EBO DE LA O EL RU'BO O, KOPE, ONA JIN O E WABA NINI JEBUTU AJEGBU RUGBU.
«Owonrin Wongaga lo profetizado para Orunmila cuando era pobre. Hizo ebo tuvo éxito financiero.» enciclopedia ogberoso
OWONRINSIKA O LOUN SE OTITO, OGUN ONIJA OOLE DIA, EJEMU OLUWONRAN, OTELE GIRI GIRI REBIIJA, IGBA TINGB OGUN ILU EJIGBO MEKUN ESEJI LO, EBONI KOWAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO. EROI POATI OFA, E WABA NILA RUUSE OGUN.
«La guerra no es buena para nadie. Lo profetizado para Ogun Onija Oole cuando iría a la guerra. Hizo ebo y dio la victoria a los pobladores de Ofa y de Ipo.» enciclopedia ogberoso
Patakíes 5
Aseyin mokun recibe bendiciones de riqueza
Aseyin mokun, hijo que sabe agarrar a alguien firmemente, estaba sin hijos. Hizo sacrificio y recibió bendiciones de hijos saludables. Debe alimentar al espíritu del padre.
EnseñanzaSacrificio y alimentación de ancestros traen bendiciones
El gallo y su cresta
Al principio el gallo no tenia cresta. Fue donde Obatala que se la pusiera. Obatala le rogó a Dios para que se la pusiera y Dios se la concedió. Obatala estaba malo de los pies con llagas y cabeza calva. El gallo que sabía empezó a hacerle jaranas. Olofin mandó a buscar al gallo y lo mató. Por eso se empezaron a matar los gallos porque antes no se mataban
EnseñanzaNo hacer jaranas a quien te ha ayudado
manual de tata gaytan
El melón y la güira
Orunmila consultó Ifá para el melón y la güira antes de emprender viaje a la tierra. Marcó ebo para que ambos se libraran de la agresión de sus enemigos. Solo la güira hizo ebo. Ambos aterrizaron. Eshu hizo la güira tan amarga que nadie podía comerla, pero tan dulce al melón que todos gustaban. La güira aprendió a ocultarse debajo de la lana del algodón. Cuando sus hijos eran maduros y caían al suelo, el hombre los utilizaba como platos y adornos. Así los hijos de unas sobreviven mientras los de otras no.
EnseñanzaLa obediencia a los designios de Orunmila trae supervivencia
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Igba inmadura vs Igba madura
La calabaza inmadura y madura fueron aconsejadas hacer sacrificio. Solo la madura cumplió. Por eso la madura tiene larga vida; la inmadura es desechada.
EnseñanzaMadurez y obediencia al sacrificio traen larga vida
Oka el avaro
Oka era muy infeliz. Consultó Ifá y le fue dicho que la felicidad engendra prosperidad y el mal carácter miseria. Pero el alcohol lo hacía agresivo y la tacañería lo tornaba avaro. No hizo ebo. Era comerciante de maíz en la plaza. Un día sentado arriba del maíz, vino un ratón a pedirle un poco y Oka se lo negó. Llegó el gato y también se lo negó. Se aparece Eshu y tumba a Oka de arriba del montón. Quedó aturdido y todos pudieron saciear su hambre.
EnseñanzaLa avaricia y el mal carácter traen desgracia
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