Refranes 230
«Aquí fue donde ojuani tuvo un hijo que le había puesto una cadena al cuello cuando era chiquito»
«El pollón pica al gallo por causa de la gallina.»
«En este odun orunmila atefo con granos de maíz»
«Lo que ensucia lavándose se limpia»
«Lo que se ensucia lavándose se quita»
«Recomienda tener paciencia para no perder lo que se tiene en las manos»
«Si hoy está pobre, su Iré viene caminando»
«Si ud. no se quiere no puede querer a los demás»
«Si ud. no se quiere, no puede querer a los demás»
«Ud. sabe lo que es hoy, pero no lo que serás mañana»
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Rezos 97
Aguican nimbre lefii Echu mare adifafun adsere acuero ani achadun ellelé marera nifi illa ecu leba
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 01 dice ifa pedro arango original
Chaquiti nebo oloora adifafun Orunla tinchague ilé Olokun aure lebo chaquiti lebo oluo are adifafun Ochosi tinchore leri odo acuco lebo ellelé acucó léb0
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Emille unlo ile ebímpao funille ochum guele quinllan otan mechingueré ellé gun leri colori palere mague obino
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GABÓN ES GABÓN MANCEBO WADO KITI MANSABO
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IFA OWANI TANCHELA iguetri tanchelle adefun fun timberu ferefere...
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Ocana anio aito bale aju adifafun elebo aun roiola acucó lebo, cucute cucu adifafun irose ecuele bo ichu ada erure adie lebo. Ifanire ifapi caferefun Echu ocuni sbualase aféfo
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Ojuani chobe echuba aun afeche echuba ifani caferefun Bchu Llalorde are corina mello adifafun ameroco coro aguo adro adun lebo acucó icoco fiemeti ebelle oguo mello
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Oquitibaba epecun aepepo adifafun Olofin apari elle le lebo paracele adifafun adudé acucó lebo adie ecú lebo.
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Otobale adomi icabale adiña agui adifafun oto tinchoma' boica tinchoma abure aca ada omo Olofin' acucó lebo auco ella lebo Ardu adebi iboru ibolla ibochiché.
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Owon owo lá n nawo eyo
Owon ounjé lá npé niyan
Adifa fún Eyi Owon
Ti nse omo obá leyo Ajori
Esaré wa e wa raja omo Oba
Eposese E wa raja eyi owon
Esaré wa e wa raja omo oba
«Durante la escasez de dinero, se ve poco dinero para gastar
Durante la escasez de comida se ve poca comida para comer
Hicieron adivinación para El Escaso
El descendiente del Rey de Oyo (hijo)
Vengan a comprar la mercancía del hijo del Rey
Vengan en grupo a comprar la mercancía a Escaso
Vengan a comprar la mercancía del hijo del Rey» 17 practicas babalawo
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Suyeres 28
AJE KARO O AJE OLOKUN OGUGU LUSO AJE ONI BOOJI ASEWE DAGBA ASAGBA DEWE.
«BUENOS DIAS AJE, PREFERIDA DE OLOKUN, PERMITE QUE MIS FINANZAS PROSPEREN, APARTA LA POBREZA CON TU MEDICINA.» enciclopedia ogberoso
Ariyanya kiyá Ariyanya kiyá kinilomí sobakere Ariyanya kiyá Shangó lowó eyérío Ariyanya kiyá.
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Awá sugará efeó moboní sokú efeó moboní sokú.
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EYEMAKIOEYE MAKIO EWEYE EYE MANKIONEUREPOODARA
ISHIPUELU ELEGBA OGUERE GUERE ELEGBA
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OJU OBO BONO ODO MARA MANA OJU ASHE OKO MARO.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. enciclopedia ogberosooddunifa
rogación para cortar el mal del Odun
OJUANI ILECHOBEE BETIESODDE
«Ojuani córtelo en la casa y llévelo a otra casa o a otra parte» santeria manual del oriate v2
OJUANI SHOBE ESHU GBA O
OJUANI SHOBE ESHU GBA O
OJUANI SHOBE ESHU GBA O
IRUN MOLE ASHETO, ASHEBO
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. la coleccionojo el mundo de ifa nuevo trat
ONILE NILE PARADO ALADO
ONILE NILE PARADO SOMO
ONILE NILE PARADO SOMO
ONILE NILE PARADO SOMO
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Sullere: Abibidé Osain. Abibidé Osain adifafún Eká.
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Sullere: Oguani Shobi keshú bawaó. Oguani Shobi keshú bawsó unbili awá larío Oguani Shobi kahú bawaó.
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Patakíes 334
El agricultor y Eleggua
Había un agricultor que tenía una siembra de aselgas, coles y malanga que todos envidiaban. Un día vino Eleggua y le pidió de comer. El agricultor no lo conocía y le contestó que no tenía que regalar. Eleggua volvió disfrazado diciendo que el Rey había ordenado destruir todas las siembras. El agricultor enfurecido destruyó su propia siembra con el machete sin verificar. Al día siguiente descubrió que el Rey nunca dio tal orden y que Eleggua lo engañó porque tenía hambre.
EnseñanzaDebe alimentar a Eleggua y no confiar en rumores sin verificar
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El corojo y su fuerza
Orunla se encontró con el corojo y le dijo que tenía que hacer ebbó por un mal que le venía. El corojo, viéndose tan fuerte, no hizo caso y contestó que quién le iba hacer nada a él siendo tan fuerte. Orunla continuó su camino. Se encontró con Eleggua a quien le contó lo sucedido. Eleggua salió a buscar al corojo y cuando lo divisó le tiró una piedra/china pelona aplastándolo.
EnseñanzaNo debe creerse invencible, pues Eleggua castiga al que no obedece
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El hombre con pésima situación y el circo
Un hombre con pésima situación fue aconsejado a mirarse con Orunmila. Le salió este Ifá y Orunmila mandó hacer ebbó con lerí de chivo con tarro, cencerro, inguilá, gallo, ecú ellá ahumado, manteca de corojo. El hombre fue desobediente. Su hijo llevó el ebbó pero lo dejó en lugar equivocado donde pasaban fieras de un circo. El elefante vio el ebbó y lo tumbó, cayendo el lerí de chivo en la cabeza del hijo del Rey. El Obá mandó a buscar al padre. Nuevamente consultó a Orunmila quien dijo que esta vez fuera el mismo padre quien llevara el ebbó al pie del árbol. El hijo del Rey mejoró de manera sorprendente. El Obá lo recompensó con fortuna y cuando su otro hijo enfermó, lo mismo ocurrió.
EnseñanzaDebe obedecer exactamente y hacer el ebbó correctamente, el ebbó fue lo que salvó a los hijos del Rey
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El mono de las nueve colas
La hija de Olofin vivía entristecida. Un día vio de lejos a un mono de nueve colas que le llamó poderosamente la atención. Pidió a su padre ofrecerlo en matrimonio si lo cazaban sin dañarlo. Los cazadores no podían verlo ni cazarlo. El mono fue a ver a Orunla e hizo ebbó con hueso de jamón, valeriana, ellé, cordel. Después del ebbó se bañó con el ellé y el hueso. Orunla le dijo pusiera el ebbé en una loma y se acostara allí. Al olor del hueso de jamón vinieron todos los animales incluso el mono de las nueve colas. El mono enlazó el cordel y se lo llevó a Olofin, quien concedió la mano de su hija.
EnseñanzaEl ebbó y la ayuda de Orunla consiguen lo deseado
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Eleggua dividiendo amigos
Eleggua se propuso dividir a unos amigos. Se vistió bien pero se peinó mal (una mitad peinada, la otra desgreñada). Pasó entre dos amigos en la esquina. Uno comentó qué bien vestido y tan mal peinado; el otro qué bien peinado y tan mal vestido. Los comentarios los llevaron a pelear y riñeron, quedando serios después.
EnseñanzaEleggua puede dividir amigos a través de cosas pequeñas
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Historia de dos hermanos
Habia dos hermanos que el mayor le tenia envidia al más chiquito y el mayor está detras de la madre para botar al más chiquito. La madre fué a casa de Orunla y este le dijo que hiciera ebbé y uge lo llevara a orilla del mar. En ese no habia nada más que un caserón, en donde despues se fué formado una casa en medio del bosque con todas las grandezas. Entonces el hermano que era el más poderoso, uno le formó una goerre y lo destronó de aquel pueblo pero el poderoso le pidió perdón al más chiquito; y este le perdonó y además le dijo: Ven conmigo para destronar al que te destronó. Y al volver, cogió de nuevo el mando de aquel pueblo.
EnseñanzaLa obediencia a Orunla y el ebbé resuelven conflictos de envidia
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Ica el avaro y el ratón
Ica era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a nadie; pero un dia, estando sentado arriba del maiz vino un ratón a pedirle un poco a Ica, éste se lo negó. En eso se aparece Echu y tumba a Icá de arriba del montón de maiz, en donde todos se aprovecharon e hicieron su felicidad.
EnseñanzaLa avaricia es rechazada por Echu; la generosidad trae felicidad
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Olofin y el maiz tostado
Olofin estaba perjudicando a Orunmila. Tomó maiz del depósito, lo tostó y lo sembró. Pidió a Orunla que lo mirara. Orunla dijo que iba a nacer todo. Olofin contestó que si no nacía todo se las arreglaría. Orunla se encontró con Eleggua quien le explicó que Olofin lo hizo para perjudicarlo, que hiciera limpieza e hiciera ebbó con un gallo para él. Eleggua llamó a Changó para trabajar. Entraron a la finca de Olofin, Changó guataquéó, Eleggua sembró, e hizo llover mucho inundando la finca. Orunla cobró su trabajo y Olofin tuvo que hacer ebbó con chivo, gallinas y gallos.
EnseñanzaEleggua ayuda y protege a los que lo honran
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Olokun y el brazo de mar
En la tierra de Ifon había un brazo de mar con un Ocha (Olokun) al que nadie le daba de comer. Todos pasaban sin echar nada al mar. Un día Olokun se molestó y todos los que pasaban eran tragados por las olas. Obatalá fue a Orunmila quien mandó hacer ebbó con gogho tenuyen para botarlo al mar y dar unjeum a Olokun. Al hacerlo, Olokun se retiró y el brazo de mar se secó, permitiendo pasar nuevamente.
EnseñanzaHay que dar de comer a todos los Orishas, especialmente a los olvidados
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Olupopo e Iku
En la tierra de Lodeni toda la gente enviaba a Olupopo. Olupopo fue al ilé de Iku e hizo un trato para acabar con Lodeni en nueve días. La gente fue a Orunmila. Orunmila vio este Ifá y mandó hacer ebbó con toda clase de animales podridos, colgándolos alrededor de la ciudad. Al pudrirse, Iku llegaba cantando pero al ver los movimientos de gusanos, viró sin verificar diciéndole a Olupopo que toda la gente estaba muerta. Olupopo verificó y encontró a la gente viva. Molesto le dijo a Iku que Orunmila tenía poderes más fuertes y se unió con él.
EnseñanzaEl ebbó protege contra la muerte
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