Refranes 171
«Amar es bueno fiar es peligroso»
«El debate sin pasion todo lo esclarece»
«Este es el camino de los tres cazadores»
«Lo que la tierra da, la tierra se lo come»
«Ojo de fuego adulterio del corazon»
«Ojos de fuego adulterio del corazón»
«Por causa del Tarro se abre la sepultura»
«Si el esclavo muere solo su madre lo llora. Si muere un hombre libre todo el mundo lo comenta. Esta es la ley injusta de los hombres»
«Si un esclavo muere solo lo llora su madre»
«Un solo hombre con la ayuda de Ifa reta a 30 hombres a combatir y vencerlos»
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Rezos 65
Aju ni nkoko yo iparo á si gba tif
Ad Ifá fun Baba Onibu ma nlo gbun
Abufun Baba Ologbun: má nni bu
A difa fun Ogun
Ti nlo ree dá éja si méji
«El frontal sale primero antes del occipital
Hicieron adivinación para el que tenía río pero no tenía la excavadora
Hicieron adivinación para la excavadora pero que no tenía al río
Hicieron adivinación para Ogun
Cuando iba a dividir un pescado en dos» 17 practicas babalawo
BAWO IFA OMODELE ERAN SOTINA BAWA JUN IMU AGUELENI KUA NERI UNYEN OGUNDA KULE ODENI IFA EYENI AWO OGUNDA BIODE ABEBEGO ERAN KULE ELEDE YENI KULE IFA OGUNDA AWO KULE IKU MAYEMI ARUN MAYEMI OFO
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IGI MI ONIRE LEYA ASOKERE BIMO KUE EYADDE MA ENI IGI MI ONIRE LEYO
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KAFEREFUN YALODE, ELEGBA, OBINI
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LEBO ABEWO ABEBE REMULE OGBOGBO ABE ADO GOGOGORI OBINI ORISHA AWO LETERE AUN OBE YOFINIWA BEONIABE
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OGUNDA BIODE FERELANKO TEMITAN ASHE MANOWA LOKUN IGARA NIGARA IRE OFEREGBE OFERIGBO OMO NIMU AMUNITA OMO YUMU ATANLERIA MOLERI OSA IGARA MONIFE EKU ENI AFETEFETE ENIBA RIBEBE ABUREGA LODAFUN SE TINSHEYA ORUNMILA TIO LO WORO IGARA NIGARA AMUNI TINSHOMA AWO OTUN AWO OSI
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OGUNDA BIODE KAFISHERO, ORUSHA YAJORO ARE OLOFIN OBO EME IFA OBAIYE KEFEREFUN OZAIN
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OGUNDA BIODE NIGARA ENIGARA O DEDE YARE EDIO ENIGARA OFOROKE AYE OMI NITALE ADIFAFUN SHANGO ESHU AÑAKI ABEYENI OGGUN OJOLOYENI OLOFIN
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OGUNDA BIODE UMBO NI ILE OLOFIN OYU MEDILOGUN AWO IFA BATINSHE ATEFA AYE OMODE OLOFIN OMO LAYE LOWI OMO OLUO INTORI KEKERE ODDUN
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ORUNMILA OBENLOWO ORUNMILA OFA KERI EROFA NI POKO OSHUBE EKUEYI OKUENI AKENTA OKANANA ORUNMILA ASHEGUN OTA META
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Suyeres 5
AKASHI OBI ASHEMETA
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Ewe oriye kotoriye, la chiva ensucia y se perdona, la carnera ensucia y se perdona, el gato ensucia y se perdona y tapa su porquería, sobre mí, nadie.
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IKAYE ETA OWO EYO, OGUNDA TETEYI ABENI BORU SHEKUSHE OSHA IWORO
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Ogundá Meji Teteji Teteji Fararajas Afesuje Lesilosun
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olofin bofun, olofin mitiyoro omo sokun omo belekun olofin oguaobe.
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Patakíes 204
Cuando Orunmila le hizo Ebo a Oka
En este camino Orunmila le hizo Ebo a Oka -Maja- porque no tenia dientes para comer con Eyele Merin Fun Fun y Obi Meta. Despues le dijo que fuera a esperar a Obatala en el camino. Cuando Obatala lo vio le pregunto que falta le hacian esos Obi que tenia. Oka le dijo que se los daba y tambien las Eyele si le concedia la gracia de tener dientes para comer. Obatala cogio cuatro alfileres que tenia y se los prendio en la boca a Oka, dos arriba y dos abajo y con su virtud se los transformo en dientes. Obatala se retiro contento pero se le cayo algo de su Apo. Su criado Okete lo desobedecio y fue a buscarlo cuando Oka lo vio lo mordio y se lo trago. Obatala entonces maldijo a Oka diciendole que mientras el mundo sea mundo cada vez que se engulla a un animal tendria que detenerse a pudrirlo dentro de si en sus entrañas.
EnseñanzaLos dientes que Obatala le dio transformaron al Oka dandole la virtud de que todos los animales que muerda caigan a su lado. Pero tambien fue maldito por su desobediencia.
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Cuando Oshun estaba pobre e hizo santo
Oshun estaba pobre y fue a ver a Orunmila quien le hizo Osode y le mando Ebbo con tres flechas y tres pelotas de Ñame. Oshun llevo el Ebo al campo y se encontro con un hombre que le ofrecio su casa. Pero habian dos hombres mas que eran bandidos y los tres se enamoraron de Oshun. Sin embargo al empezar a comer la comida que Oshun llevaba se tragaron las flechas que estaban dentro de las pelotas y se murieron los tres hombres. Oshun encontro una gran cantidad de dinero en la casa y regreso para contarselo a Orunmila. Ella habia hecho Rogacion para hallar el dinero para hacer Santo. Orunmila anuncio que iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se cubrieron con telas blancas. Oshun aprovecho y entro en la ciudad con todo el dinero sin ser vista y se hizo Santo.
EnseñanzaLa inteligencia y la fe de Oshun le permitieron conseguir el dinero que necesitaba para hacer Santo.
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Cuando Yemaya cargo a Orunmila y lo mecio. La riqueza
Yemaya tenia mucho Owo y queria Obeyawo con Orunmila. Se encontro con Eshu quien le dijo que vivia en la esquina comiendo Eku Eja Awado Eko. Luego se encontro con Oggun quien dijo que vivia como Herrero. Pero cuando se encontro con Orunmila y este le dijo que era adivino ella dijo que ese era el que le convenia. Pero Orunmila le dijo que tenia que hacer Ebo varias veces. A Yemaya no le gusto mucho pero lo hizo. Eshu habia ido a casa de Odi Meyi para que preparara Agboran Meta. Odi Meyi le pidio a Obatala que le echara Ashe y este los bautizo con el nombre de Asokere Adere Isani. Ellos cobraron vida y se fueron a venderselos a Ile de Oya en la plaza. Yemaya los compro con el poco de Owo que le quedaba y Camarones. Pero los Agboranes no hicieron lo que ella les ordeno. Yemaya se puso muy triste y se acordo de Orunmila. Cocino los Camarones y durante tres dias iba bien temprano a casa de Orunmila llevandole Camarones. Cuando Yemaya los llevo al rio con los tres Agboranes se le presentaron tres Igara quienes al probar los Camarones que habian quedado de la comida de Orunmila les gustaron tanto que se los comieron todo. Esto les dio un dolor de estomago terrible y le dieron a Yemaya mucho Owo. Con esta riqueza ella cargo a Orunmila y le cantaba.
EnseñanzaLa paciencia y la perseverancia de Yemaya trayeron la riqueza a traves de su obediencia a Orunmila.
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Donde Orunmila comio Abo Dun Dun
Cuando Amiugbokun era Rey de Oyo habia un bosque lleno de carneros cuyo rey era un carnero negro llamado Asusu Masa que presumia ser hechicero. Este comenzo a guerrear con el Oba de Oyo pero como sabia que el consejero era Orunmila decidio mandar una Enviacion para acabar con el adivino. Orunmila se enfermo grave cuando aspiro el polvo. Su secretario Ogunda Biode vino con la medicina que era raiz de Calaguala y Gengibre. Orunmila se hizo Osode y se fue a Igi Abo con Shango y Oggun. Orunmila saco su tablero y marco la Atena de los Mejis y Ogunda Biode. Del bosque salio el Abo Dun Dun Rey de todos los Abos y embistio a los tres pero Oggun le tiro una cadena al cuello lo tumbo y le corto la cabeza. Shango y Oggun le alcanzaron a Orunmila el Leri del Abo y todos comieron del Abo y se bañaron con su sangre.
EnseñanzaPara vencer la guerra de los enemigos y contrarestar los polvos que echan en la puerta de la casa se le da un Abo Dun Dun a Orunmila, Shango y Oggun.
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El Asokere de Oshun
Oshun vivia con Orunmila y tenia celos de el. Fue a la plaza y compro un Asokere de madera muy bella ya cargada y preparada para vigilar todo lo que Orunmila hacia. Pero el Asokere solo le hacia caso y obedecia a Oshun ya que era su esclava. Orunmila abrio el dia y le salio este Ifa Ogunda Biode donde Ifa le decia que lo estaban vigilando dentro de la casa. Orunmila hizo Ebo y se lo dio a Asokere para que lo llevara al rio para Oshun. Pero cuando Asokere tomo el Ebo se volvio sorda y no podia contestarle a Oshun que la llamaba y cuando llego al rio ya no supo regresar nunca a la casa.
EnseñanzaCuando Ogunda Biode señala que en la casa hay alguien vigilando al Awo y hay algo de muñeca preparado con Egun, la salvaguardia es ponerle Asokere a Oshun para prevenir esto.
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Ibín y los Aguoses
Ibín tenía a su Oluo que le dijo 'Aunque yo esté muerto, cuando me necesites me llamas'. Otros Aguoses fueron a arreglarie su camino. Cuando regresó encontró que habían preparado un caldero con agua y candela. Lo echaron dentro. Cuando el agua calentó Ibín imploró por su padrino. Se desató una tormenta de agua, la candela se apagó y los aguoses salieron corriendo. Ibín se salvó
01 dice ifa pedro arango original
La representacion de Olofin en la tierra
Olofin llamo a reunion a los 16 Mejis porque ellos entendian que cada uno por su cuenta significaba y representaba a Olofin. Todos exigian que Olofin fuera representado por uno de ellos en la tierra. Olofin respondio que eso no podia ser porque sobre la tierra no puede vivir un solo Oddun. Los hijos de ustedes se llaman Omoluo hijos de reyes y por eso ustedes desprenden Oddun compuestos. Olofin dijo que todos lo tendrian en la tierra cuando el este presente y representado por cualquier Awo no importa que sea Omoluo. Los Mejis dijeron que falta alguien a lo cual Olofin respondio que si falta alguien que habia mandado a buscar. Aparecio Ogunda Biode acompañado de Elegba. Ogunda Biode empezo a poner los Mejis en una concha de marfil que tenia preparada. Cuando Olofin le pregunto en que Oddun te pusiste tu, Ogunda Biode respondio que se puso en Oragun en el medio porque con ese Oddun la desobediencia cuesta la vida y perdidas. Ogunda Biode se arrodillo delante de Olofin y conjuntamente con los Mejis le rindio Moforibale siendo el primer Omoluo que iba a representarlo en la tierra.
EnseñanzaOgunda Biode fue elegido como el primer Omoluo para representar a Olofin en la tierra.
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Los tres cazadores e Olofin
Olofin tenía tres hijos cazadores. Un día gritaban 'No se mira' y 'El que se mira se muere'. Obatalá se asustó y se metió en el monte. Eleggua vió todo. Olofin le encargó a Orunla que no hiciera ebbó a ninguno porque habían hecho maldad. Murieron dos. La madre suplicó a Orunla que lo salvara. Orunla hizo ebbó y lo salvó. Olofin preguntó cómo fue eso. Orunmila contestó que había sido mandado para conceder misericordia. Olofin dijo que desde ese día no hablara más y se quedara muda
EnseñanzaLa misericordia de Orunmila
01 dice ifa pedro arango original
Los tres muchachos cazadores
Tres muchachos hijos de la tierra iban a cazar. Un viejito les dijo que cazarían una chiva y si la mataban debian regalar la carne a un viejo. Los muchachos lograron coger la chiva. Uno vió al viejito y pensó que era Olofin. Le tiraron tierra a los ojos para llevarse la chiva. El viejito era Olofin. Se apareció Echu y le dijo que los muchachos lo habían engañado. Olofin dijo 'Ellos morirán'. Murieron dos. La madre fué a Orunla. Yemayá le dijo que el gallo cantaba antes de nacer y la gallina de siete sayas. Se llevó huevo y gallina a Orunla. Se salvó el muchacho
01 dice ifa pedro arango original
Metalofin
Metalofin quiso poner a prueba a los Bokones de la ciudad esculpiendo una estatua de una mujer encinta en un trozo de madera y pavimentando con grandes piedras toda la superficie de su patio. Acosto la estatua en el vestibulo cubierta de ropaje e introdujo en ella una paloma viva cuyo movimiento daba apariencia de vida. Ejiogbe fue el primer invitado pero su Ashe se le rompio contra las piedras y quedo descalificado. Lo mismo sucedio a Oyekun Meyi. Pero Ogunda Biode aunque niño era muy astuto y era jefe de los ladrones. En el camino Elegba se le aparecio tres veces y le conto el secreto explicandole donde estaba el agujero y lo que tenia que hacer. Ogunda Biode siguio los consejos y cuando repitio las palabras a Metalofin este quedo lleno de pena y mando a liberar a los cautivos.
EnseñanzaOgunda Biode logro la libertad de todos los parientes por su astucia y obediencia a los consejos de Elegba. Por eso se considera Ogunda Biode un Oddun importante que saca de apuros a los que se encuentran.
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