Patakíes 8
El diablo y la enfermedad
En cierta ocasión Abita no se encontraba conforme con todos los poderes que Olofin le había dado y quiso terminar con la humanidad. Fue a ver a Iku para que matara a todos los seres humanos. Iku le dijo: Yo no puedo hacer nada sobre ninguna persona hasta que Olofin no me lo ordene. Eso será después que Arun cumpla con su trabajo de enfermar y debilitar a los que Olofin nos entregue. Abita contrariado fue a ver a Arun y le propuso que enfermara a toda la humanidad y actuara rápidamente. Arun le contestó: Yo soy un celoso cumplidor de las órdenes de Olofin. Mi misión es enfermar a las personas y para eso tengo un período determinado por Olofin. Solo enfermo los que él ordene. No estoy autorizado para enfermar a toda la humanidad al mismo tiempo por deseo de alguien. Abita trató de convencer a Arun para que actuara rápidamente sobre todos los humanos. Arun también se negó diciéndole: Después que yo actúe enfermando a los humanos, solo Olofin determina cuál es el momento que Iku tiene que cumplir su misión. Abita se marchó molesto. Arun se quedó intrigado con los morbosos deseos del mismo. Fue a ver a Olofin y le contó lo que le había propuesto Abita. Olofin le entregó unos polvos a Arun para que los echara en el agua cuando Abita volviera a su presencia. Cuando Abita volvió ante Arun para tratar de convencerlo, tomó el agua que le brindó Arun porque estaba molesto y sofocado. Sin lograr sus propósitos se marchó molesto. A medida que se alejaba se sentía de un gran malestar en el estómago. Decidió regresar ante Arun y se le calmaron por completo los dolores. Arun al verlo le preguntó qué le sucedía. Abita para no dar a entender lo que le sucedía le respondió: He regresado para saber si has cambiado de idea. Arun le reafirmó su posición. Abita muy molesto intentó marcharse y le comenzaron los dolores de estómago de nuevo. Comprendi el mal que quería realizarle a la humanidad. Que solo Olofin es quien ordena, cuando y cómo Iku debe cumplir con su trabajo.
EnseñanzaLa enfermedad y la muerte están bajo el control de Olofin
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El owunko y el akuko
El owunko vivía junto con el akuko y aparentemente se llevaban bien, siendo el akuko callado y el owunko vociferan. El owunko considerándose más fuerte siempre estaba amenazando al akuko. Un día este cansado de tanto maltrato se despertó cantando como era su costumbre pero dispuesto a enfrentar al owunko al primer desplante de este. Cuando el owunko despertó comenzó como de costumbre a injuriar al akuko pues como era más pequeño la tenía cogida con él. El akuko se avalanzó sobre él y tirándole un revuelo se elevó y le clavo sus espuelas en el hocico. El owunko comenzó a sangrar y asustado se marchó de la casa. El akuko aun asustado pensó: Mira para eso. Con un solo golpe que le di se marchó de la casa. Y eso que yo le tenía miedo.
EnseñanzaLa valentía vence a la agresión
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La cazuela de Oluo popo
Ibako la cazuela de Oluo popo vive en el monte al pie de la mata de aragba enterrada. [Descripción extensa de los materiales y carga de esta cazuela, incluyendo: leri de gunugun, eggun, eya, adie, machetico de acero, sapo chico, peonia, raíces, tarros, anguila, azufre, pólvora, etc.] El agboran del cuello para abajo va forrado con ileke combinado. Lleva un guirito colgado del cuello con la misma carga del agboran. Todos los meses virará la esponja y le dará una eyele dun dun y una fun fun. Se bañan todos los días con ewe y se hace ebbo.
EnseñanzaEsta es una obra poderosa de Ozain
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La consagración en la tierra Oba ate inle
En la tierra Oba ate inle que era tierra de Orisha se sufría mucha falta ya que faltaban cosas en las consagraciones que se hacían a los diferentes omo orishas. No quedaba testimonio impreso de todo lo que hacía. Entonces todos se dirigieron a las tierras del Oba el cual era Obatala para ver cómo se obtiene un testimonio. Fueron a casa de Yeyeroko Infabi Awo el cual le vio este Ifá. Les dijo que cada uno tenía que hacer ebbo con los asho de los colores fundamentales. Que cuando fueran a consagrar omo orisha que pusieran odusho en la leri después de firmar. Que ellos cubrieron la leri con el asho de cada color según su orden correspondiente. Sobre esto se asentaría su poder para así jurarlo en el secreto de cada orisha. Que cuando recogieran el odusho de la leri la mancha quedaba en el paño. Que entonces ese era el testimonio o firma que representaba la consagración de ese orisha. Ellos comenzaron cada uno a realizar su juramento. Veían que cada vez que quitaban los paños quedaba impreso el asho secreto de cada orisha en el eleda de ese omo. Entonces cada uno de los omo orishas se le sentaba en su odo el cual había dado a Shango después del fifaeri eleda. Se le obori eleda con el animal que comía su orisha para así recibir el poder de la consagración. Después obirikiti osun leri que señalaba a cada orisha. Sobre esto se puso el odusho que era el secreto del ashe. Entonces cada uno de los orishas acordó cubrir su ala caracterísitco empleando el orden que Orunmila dio para ponerlo en la leri. Siempre dejando para último el color que lo simbolizaba como omo de ese orisha para que tocara la leri. Y cuando hacían las consagraciones en estos paños quedaba la firma que era el testimonio de cada uno de los orishas en la tierra. Así volvió la felicidad a la tierra Oba ate inle que era tierra de orisha.
EnseñanzaLa consagración debe dejar testimonio visible del poder
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La disputa entre el sol y el viento
Una vez se pusieron a disputar el sol y el viento a ver cuál de los dos era más fuerte. Sucede que iba un caminante con un palo en forma de cruz y una cartera encima. En eso el viento empieza a soplar fuertemente y el caminante cada vez que se sentía azotado por el viento clavaba su báculo en la tierra y se aguantaba. Pasaba el viento y el continuaba su camino. Así hasta que el viento viendo que no podía vencer al caminante desistió. Entonces el sol empezó a sofocarlo y ahogarlo con el calor, a tal extremo que era tanto el fogaje que el caminante empezó a clavar el palo que llevaba, después la cartera hasta quitarse toda la ropa porque no resistía el calor. Así que el sol lo venció.
EnseñanzaEl calor es más poderoso que el viento
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La muñeca de aceite
Cerca de un caudaloso río vivía un hombre el cual vivía muy triste pues nunca había podido tener hijos. Una vez no sabiendo cómo encontrar remedio a su desgracia acudió a un abeshu mulei (hechicero) que gozaba de mucha fama. Le dijo: Quiero que con tu sabiduría me aconsejes el medio para que yo pueda tener una hija que me saque de esta soledad. Vete a tu casa le respondió el hechicero y tráeme todo el aceite de palma que tengas. Durante muchos días aquel hombre estuvo echando aceite en una vasija hasta que la llenó. Llevó su aceite al brujo que con este aceite fue moldeando una niña. Cuando la tuvo terminada se la entregó. El brujo le dijo: Esta que a partir de ahora será tu hija no podrá nunca bañarse en el río ni estar mucho tiempo expuesta en el sol. Aquel hombre se llevó a su hija para su casa. Guardaba su niña todos los días en su choza para ocultarla. Ciertamente el hombre fue muy feliz. Cada vez que necesitaba salir de la casa siempre le aconsejaba a la niña no salir de la choza y mucho menos ir al río. La niña fue creciendo en medio de la alegría del que creía ser su padre. Más en una ocasión en que él tuvo necesidad de ir a su finca, la niña desobedeciendo los consejos de este se acercó hasta el río. Donde encontró a una mujer quien al verla sola se la llevó a su poblado sin que pudiera servirle de nada las lágrimas de la niña ni los quejidos de esta. Al regresar aquel hombre a la choza y no encontrar a su hija emprendió desesperado su búsqueda por los ríos y bosques sin que sus esfuerzos se vieran coronados por el éxito. Poco a poco aquel hombre moría de tristeza. Entre tanto aquella niña se había casado con el hijo de aquella mujer. Mucho tiempo después permaneció ella encerrada en su nuevo hogar donde la tenía secuestrada su suegra por temor a que se le escapara. En una ocasión su suegra la llevó a la finca donde ella trabajaba para vigilarla mejor. Del calor irresistible que hacía la muchacha veía cómo sus pies se le desvanecían lentamente hasta deformárseles. Sus manos y cuerpo iban perdiendo la forma. Mientras en el suelo se iba formando un charco de aceite de palma. Al no poder gritar se derritió por completo. Cuando su suegra volvió al lugar donde la había dejado solo encontró una gran mancha de aceite en el suelo. Al regresar al pueblo la madre no pudo explicar lo acontecido al hijo. El hijo enfurecido le dio muerte a su madre en castigo a la negligencia que lo privó del amor de aquella mujer a quien adoraba.
EnseñanzaLas advertencias deben ser obedecidas
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Orun jun jun
En la tierra Ekun Ipin vivía Awo Ofun Funeni el cual era omo Ofun Juani. Este tenía muchos hijos los cuales vivían con él aprendiendo Ifá. En esa misma tierra vivía Orun Junjun que estaba siempre con Iyanzan y él era el que conocía los secretos de eggun de esa tierra. Orun Junjun y Awo Ofunfun Eni eran amigos y siempre estaban juntos en casa de Iyanzan. Orun Junjun le echaba la bendición a todos los hijos de Awo Ofunfun Eni y estos estaban siempre saludables. Awo Ofunfuneni tenía muchos pueblos lejanos que él atendía y siempre estaba visitando otras tierras. Siempre que él salía de viaje pasaba por casa de Iyanzan y junto con Orun Junjun hacía ceremonias para que sus hijos estuvieran saludables. Un día que Awo Ofunfun Eni se puso en camino de otras tierras, Orun Junjun fue a casa de este a visitar a sus hijos. Estos cuando vieron a Orun Junjun como estaba, que era jorobado y moquillento, empezaron a burlarse de él. El se puso triste entonces cogió el aweru ado buruku que tenía colgado al cuello y sacó el afoshe lo mezcló con la tierra de la casa y lo echó allí donde empezaron a formarse tremendos problemas. Los hijos de Awo Ofunfun Eni empezaron a enfermarse entrándoles convulsiones. Aquella tierra se puso muy revuelta. Awo Ofunfun Eni estaba en la tierra de Ofun Okana Yerebi Ifá que era tierra de Olokun. Se encontraba durmiendo y tuvo un sueño muy malo y se despertó asustado. Se hizo osode donde se vio Ofun Funi. Ifá le mandó a volver a su tierra pues había un peligro muy grande. Se puso en camino y cuando llegó vio a sus omo muy mal. Estaban epilépticos. Entonces les preguntó qué pasaba. Ellos dijeron: Ve a casa de Orun Junjun que él es el responsable. Awo Ofunfun Eni se puso en camino de la casa de Orun Junjun encontrándolo en casa de Iyanzan. Empezó a rogar: Arun abowo Orun abese... Orun Junjun le dijo que había hecho eso para castigar la falta de respeto que sus hijos habían tenido con él. Ofunfun Eni le dijo que eso no pasaría más. Cogió adie y eyele y empezó a dársela a Orun Junjun junto con Iyanza. Orun Junjun comenzó a transformarse en una sombra y cogió añari y le dijo a Orunmila: Echa esto en tu casa y todos tus hijos se curarán porque quiero que siempre todos me respeten. Ofunfun Eni regresó a echar aquella añari en su casa. Se fue formando una ventolera donde venía Iyanzan y Orun Junjun. Awo Ofunfun Eni cantaba mientras echaba la añari. Todos los hijos de Awo Ofunfun Eni empezaron a curarse. El viento se llevaba el ogu que había en la tierra. Entonces Awo Ofunfun Eni hizo que sus hijos se arrodillaran delante de Orun Junjun y de Iyanzan. Les dijo: Desde hoy ustedes tienen que respetar a Orun Junjun y a Iyanzan que son mis amigos y serán los grados secretos que les daré.
EnseñanzaEl respeto a los espíritus es fundamental
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Orunmila el sabio
Había un hombre llamado Mini que por su desenvolvimiento en el pueblo se buscó muchos enemigos. Los cuales se reunieron y acordaron en dar una fiesta e invitar a Mini para poder matarlo. Fueron a ver a Mini y lo invitaron para la fiesta pero Mini que era un hombre desconfiado enseguida sospechó de una trampa de los que decían ser sus amigos. Entonces decide verse con Ifá. Le salió este oddun e Ifá le marcó ebbo con diferentes bebidas y le dijo que la bebiera para que después de hacer el ebbo se la diera a oler a los que decían ser sus amigos. Mini hizo todo como le indicó Ifá y todos sus enemigos se emborracharon. Cuando Mini cruzó por donde le tenía puesta la trampa, puso las manos y no cayó. Sus enemigos al otro día se estaban preguntando cómo es que ese bobo no había caído en la trampa. Gracias a Ifá y a Orula Mini no cayó en la trampa y sus enemigos dijeron ese sí es sabio.
EnseñanzaEl consejo de Ifá salva de las trampas
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