Patakíes 8
Aqui habla la conciencia de la persona
Obatala tenia tres omo y el mayor mato al menor por envidia ya que era el preferido de Obatala y ademas era rico y pOderoso y el no toleraba que su hermano fuera mas rico y pOderoso que el. Cuando el mayor de los omo de Obatala mato a su hermano menor, fue visto por una gallereta, puesto que esto sucedio cerca de un pantano y desde ese dia, cuando el salia de sus casa, olegsha (la gallereta) le revoloteaba encima y luego se posaba lejos de su alcance. Un dia Obatala salio con sus dos hijos que le quedaban, y se fijo que cada vez que el salia con sus hijos, ologsha revoloteaba solo sobre la cabeza de su hijo mayor y esto le llamo la atencion. Obatala le preguntaba a sus hijos por su hijo menor. El mayor le decia que el no sabia nada del mismo y el segundo, a pesar de saber que su hermano mayor le habia dado muerte, callaba o le daba evasivas y le decia que nada sabia de su hermano y Obatala sufria. Un dia, Obatala vio salir a su hijo mayor y observo como ologsha revoloteaba sobre su cabeza y despues se posaba fuera del alcance del mismo y cuando su hijo emprendio la marcha, el salio de la casa y lo siguio y vio cuando llego a un lugar pantanose, se arrOdillo y con voz tenue le pedia perdon a su hermano, por haberlo matado por envidia. Obatala, que lo oyo y lo vio todo, lloro amargamente y Dijo: mientras el mundo sea mundo, la sombra de la Conciencia perseguira a los asesinos.
Enseñanzaaqui habla la conciencia de la persona por lo mala que haya sido o hecho en la vida
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El camino de la guerra de la peonia
La iwereyeye se sentia muy orgullosa porque todo el mundo y los oshas la utilizaban en omiero, ozain y orisha. Hasta Obatala la respetaba a ella, pero sucedio un dia que ella oyo una vocesita que decia: si yo soy tan aceptada por los oshas y por lo tanto tan necesaria, se debe a mi color negro tan bonito y tan uniforme. Esto lo decia la parte negra de la peonia, la parte roja de la peonia que oyo eso respondio: eso es mentira y si yo soy tan solicitada por los oshas y hasta para hacer iroke se debe solamente a mi color tan bonito y brillante y no por el color negro tan opaco. En esa discusion estuvieron algun tiempo, hasta que llegaron a un estado de soberbia y sin pensar las consecuencias, empezaron a pelear unas con otras y en ese estado de cosas paso por alli Shango, y al ver la discusion, pues no se ponian de acuerdo para determinar Si era el color rojo o el negro al que debia su suerte, decidio que las diminutas y pelonas semillas le sirvieran para hacer sonar a su ashere, mejor que cualquier otra cosa, ya que como peleaban y dada la naturaleza guerrera de las mismas, metio unas con otras golpeandolas dentro del ashere.
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El pacto entre iku y Obatala
Obatala tenia un omo llamado alade y Obatala molesto por las incomprensiones de los seres humanos, quiso terminar con el mundo e hizo trato con iku para liquidar a todo el mundo y asi el llamaba a iku cantaba: Baba iku folona afefe iku Afefe lona baba iku folona. Donde iku vino y comenzo a acabar con todos, pero tambien los hijos de Obatala caian y Obatala se arrepintio. Cuando iku llego a casa de omo alade, Obatala fue a casa de orunmila y este le hizo ebbo y le vio este Ifa y le dijo: iku te persigue a ti y a tus hijos, pero para salvarte tienes que buscar iwereyeye que es el ewe que tiene la virtud de Olofin, de Shango y de oya y ella limpia y ampara de cosas malas. Este es un ewe de gran virtud salvadora y le hizo oparaldo a Obatala y a sus hijos con ella tuto meta y akuko. Despues Obatala escondio a sus hijos en la mata de iwereyeye e iku nunca podia alcanzarlo a el ni a sus hijos, donde Obatala cantaba: Iwereyeye obori baba Obatala Takasho mamelo eni kilo lashe Olofin oba ewe esalaye. Y asi se salvaron todos.
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La guerra entre las adie y kuekueye
Kuekueye se sentia muy orgulloso porque era el preferido de los oshas ya que entonces en el mundo habian mas patos que gallinas por lo que se utilizaban mas y sus posturas eran el principal alimento. Las adie por todas esas cosas se sentian menospreciadas ya que el pato las ofendia y se vanogloriaba de su valor. Llego un dia en que las adie se reunieron para ver que solucion le daban a esta situacion. Ellas acordaron ir a casa de orunmila y este las miro y les vio este oddun y les adivino lo que a ellas le pasaba y las mando a hacer ebbo. Despues del ebbo, estas comenzaron a multiplicarse ya que ponian y sacaban a los 21 dias y el pato por el contrario sacaba a los 42 dias y solo sacaba dos o cuatro veces al año y las adie ponian y sacaban mucho mas en el año. Al cabo del tiempo habian mas adie que kuekueye y sus huevos fueron mas aceptados por todo el mundo, por su sabor mas delicado que los del pato. Asi quedo establecido que las adie desplazaran a los patos lo mismo en los alimentos que en los ritos de la religion.
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Nacio el matrimonio
Hubo un tiempo en que los hombres vivian separados de las mujeres, cada cual en su tierra, pero cuando los hombres le hacian falta hacer su uso de las mujeres, iban a buscarlas y despues que las utilizaban regresaban cada cual para sus respectivos lugares. En eso los hombres pensaron en hacerle la guerra a las mujeres. Ellos antes de empezar fueron a casa de orunmila y este les dijo a los hombres que ellos tenian que hacer ebbo, si querian ganar la guerra contra las mujeres, con 6 jicaras de oñi, 6 de epo, 6 animales diferentes y owo la megua. Pero ellos le dijeron: tener que hacer ebbo por tan poca cosa!, Si para ganarle a las mujeres no tenemos que hacer nada mas que darle una bofetada, con solo eso las vencemos. y no hicieron la rogacion. En eso las mujeres se enteraron de la guerra que le querian hacer los hombres y se prepararon y fueron a casa de orunmila y este le dijo que ellas hicieran la rogacion con: eure meyi, adie meyi, aicordie y owo medilOgun. Todas hicieron rogacion y cuando los hombres llegaron a la muralla del pueblo de las mujeres era de noche y empezo a llover de tal manera que todos los atributos de guerra que llevaban los hombres se les mojaron y no podian hacer uso de ellos. En eso los hombres empezaron a sentir frio tan intenso que tuvieron que pedirle gritos a las mujeres auxilio, y estas que los oyeron salieron a socorrerlos y En cada casa de una mujer, se quedo un hombre. Al otro dia Olofin dijo que cada hombre que se habia quedado en casa de alguna mujer, esa mujer seria su esposa.
EnseñanzaAqui nace el matrimonio. Nota: su suerte depende de que ud. Le de a orunmila lo que le pida, y a su apeterbi. A su casa ira una mujer, con billetes, no la desprecie, comprele billetes; se rompe un huevo, para que lo malo se vuelva blanco
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No se supo quien fue el ladron
Cuando Shango tenia hambre dijo a Yemaya que el iba a encontrar que comer. Cogio una alforja y se subio en los hombros de Yemaya y la dirigio a un terreno de Ogun y le robo ñame, pero se quedaron marcados los pies del ladron. Ogun mando a buscar a Shango para la prueba y no se comprobo que fuera Shango. En eso Ogun se encontro con Yemaya y la interrogo y ella le contesto: mis manos no tocaron ese robo y no se supo quien fue el ladron.
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Odi en la guerra
Odi iba para la guerra y fue a casa de Orunla. Este le dijo que hiciera ebo con un gallo. Cuando Odi llego a la guerra ya había concluido y Odi no pudo coger nada más que una mujer muy bonita y la hizo su mujer. Entonces Odi tuvo que hacer limpieza para poder vivir con ella
EnseñanzaLa belleza requiere sacrificio y limpieza
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Orishaoko descubridor de Shango en la entrada de la tierra
En este camino dio lugar la aparicion de Shango sobre la tierra el cual fue nacido de los senos por obra y gracia de Olofin y olodumare. Olofin hablo: este es mi hijo, y se lo entrego a santa rita de la acasia (abañere orisha). Esta mujer fue quien lo crio y Olofin le sufragaba sus gastos debido a la crianza de su hijo. El niño crecio y su padre Olofin le comunicaba todos sus secretos ya que el queria tener un hijo aqui en la tierra. Olofin iba a ver a Shango cada seis meses, entonces cuando Shango llego a ser un hombre, se marcho y Olofin desesperado en vista que ya no tenia a su hijo, se dirigio a casa de orunmila, el cual al examinarlo le vio este Ifa y le marco ebbo (el de arriba) y despues de hacerlo le mando a que lo llevara un joro joro y que despues regara la voz que daria un premio o virtud a la persona que encontrara a su hijo quien sabia todos sus secretos en la vida. Orishaoko, que estaba labrando sus tierras con su arado cantaba asi: Infunso nisere yombao niserere. Hubo una voz que le respondio y venia de las entrañas de la tierra, esa voz era Shango. Orishaoko al oir eso profundizo mas su arado y acto seguido aparecio una piedra en la superficie de la tierra, al instante la piedra se transformo en un hombre, ese hombre era Shango. Inmediatamente ese hombre se volvio a transformar en piedra otra vez, la cual orishaoko tomo y se la guardo en el bolsillo y cuando se dirigio a la casa de Olofin hubo de hacerle la historia de su hallazgo. Olofin contesto: ese es el hombre que me hace falta, el unico que conoce mi secreto en el mundo. Por eso es que Olofin bendijo a orishaoko y le dijo desde hoy seras el rey de la tierra para siempre y es el hombre que despues de Olofin es el segundo amigo intimo de Shango y por esa razon la persona que tenga que coger orishaoko y por el momento no pueda, se le manda a que Pinte una teja blanca y roja para diseñar su casa.
Enseñanzasanta rita de acasia hermana orisha mayor de Shango la cual lo crio
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