El Adivino del Pueblo Antiguo
Cuando los habitantes de un viejo poblado comenzaron a notar la pérdida de su gente y prosperidad debido al crecimiento de un nuevo asentamiento cercano, acudieron a Orúnmila. Orúnmila les vio el signo y les recomendó realizar un sacrificio: un chivo para Esu y una ofrenda a la divinidad de la tierra compuesta por una tortuga, una jícara de agua y una cuchara de madera con aceite de palma. Sin embargo, los pobladores ignoraron el consejo. Mientras tanto, las autoridades decidieron construir una nueva carretera que desviaría el tráfico lejos del viejo pueblo, y empresarios que planeaban instalar una industria cerca cambiaron de opinión. Con el paso del tiempo, los habitantes restantes empacaron sus pertenencias y abandonaron el pueblo para mudarse al nuevo asentamiento. Así, el antiguo poblado desapareció por completo.
EnseñanzaLa persona debe hacer sacrificio para evitar ser forzada por las circunstancias a cambiar de empleo, residencia o incluso destino. La ignorancia del consejo de Ifá lleva a la pérdida inevitable.
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Las Máscaras de Iki Amojo
Cuando los árboles llegaron al mundo, fueron a consultar a Orunmila para saber cómo podían alcanzar la consideración de la vida. Orunmila les hizo osode y les vio el Odu Odi Yekun, marcándoles un ebo específico. Sin embargo, ninguno cumplió. Un árbol llamado Iki Amojo recibió indicación de hacer ebo con dos gallos y mucho dinero para proteger su cuerpo, pero respondió: 'Lo único que yo quería era la consideración. Ya la tengo, no necesito más'. Comenzaron graves problemas en la tierra: sequía, muerte de niños, mujeres infértiles. Orunmila fue llamado por Olofin y se le marcó hacer ebo. Olofin pidió consejo a Ogun, quien fue a ver a Iki Amojo y sin previo aviso le cortó el tronco, la boca, la nariz y las orejas, fabricando caretas. Siete días después, Olofin reunió a todos los Babalawos y les entregó las máscaras. Los hombres enmascarados danzaron desde la mañana hasta la noche al ritmo del suyere. Esa noche, Eshu visitó a Ogun y le recordó lo que Iki Amojo debía haber hecho. Desde entonces, volvió la felicidad a la tierra, porque las máscaras apaciguaron a los Egún. Y así se explicó por qué, con el tiempo, las máscaras deben ser renovadas, y por qué el Odu Odi Yekun es el que se pone sobre ellas cuando se les da de comer.
EnseñanzaNo basta con buscar el reconocimiento o el honor sin tomar las precauciones necesarias. Iki Amojo quiso la gloria, pero despreció la protección. El respeto sin responsabilidad conduce a la destrucción. El ebo no es sólo para ser visto, sino para sostener la vida.
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