Refranes 128
«ACOSTARSE EN UNA PEQUEÑA ESTERA VALE MÁS QUE ACOSTARSE EN LA TIERRA»
«AYER FUE AYER, MAÑANA SERÁ MAÑANA, PERO HOY BEBE Y COME AUNQUE MUERAS POR GANAS»
«DOS LEOPARDOS NO PUEDEN MORDERSE UNO A OTRO EN LA CABEZA»
«LA CABEZA DE UN CADÁVER NO PUEDE CURAR, EL PESAR HUMANO»
«LA CONFORMIDAD ES EL BÁLSAMO CONTRA LA AVARICIA»
«LA LEY DEL TALIÓN HACE TRABAJAR AL AZADÓN»
«LO QUE SE FUE VUELVE, SI LO MERECEMOS»
«LOS MAYORES ENSEÑAN A LOS MENORES, LOS MENORES SALVAN A LOS MAYORES»
«MUJER DE PALABRAS SEDUCTORAS, ES TRAMPA AL BOLSILLO Y LAZO AL CUELLO»
«VELETA QUE MUEVE EL VIENTO, SE MUEVE, PERO NO SE CAE»
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Rezos 19
AFEFEYERIYERIAWOOLUOSINGINNI, OLU-OSINNGINNI DIA, EYINOMOAFESIN IDE WEREWERESEGUN, EBONI NIKOWAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, KOPE, KOJINNA, E WANINIWOWO.
«LA BRISA SUAVE, EL AWO DE OLUOSINGIN. ÉL LANZÓ IFA PARA OLUOSINGIN. LA LANZA ACOSTUMBRA A TRAVESAR A LOS ENEMIGOS VENCIDOS. HIZO EBO Y LOGRO LA VICTORIA.» enciclopedia ogberoso
Ashama, adima odima odima, eru osha
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. manual de tata gaytan
Àwọn aberi ní ntan na Ikú
Ojẹ ní itan na fi ntan ọlá tiẹ kale
Adífá fún Òrìṣà nlà
Ti ó tanna ó la ti
Ọ̀pa ta jogun ibi
«Personas malas acenden lámparas malas. Personas buenas acenden lámparas buenas. Adivinhação para Ọbàtálá que estaba yendo a acender lámpada de alegría para poder apagar la lámpada de tristeza.» 493967053 1 4904595847347437965
IDIN SA O, IDIN BEERU O, IDIN SAJO O, ODUNNBAKU DIA, OMOAROHUNPOKOPOKONIGBOIJEBU, EBONI NIKOWAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, KOPE, KOJINNA, E WABANILARUUSEOGUN.
«IDIN NO CORRE DE MIEDO, LO PROFETIZADO PARA ODUNNBAKU, QUIEN USA JOYAS Y POR ESO PUEDE PERDER A SU MARIDO. HIZO EBO Y PUSO LAS JOYAS A ESU LOGRANDO LA VICTORIA.» enciclopedia ogberoso
IDINKAEJIKA, OPESIGISEGI DIA, TI NLO SÍ ILAINIIKUKANGIRI OTA, EBONI NIKOWAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, NIOUNSEBOIDINKA OH, EJIKA, KOPE, KOJINNA, E WANINIWOWO.
«IDINKAEJIKA LO PROFETIZADO PARA LA PALMERA SAGRADA CUANDO PEDÍA LONGEVIDAD. HIZO EBO Y VIVIÓ MUCHOS AÑOS.» enciclopedia ogberoso
IDINSASA, EMI SA O, IDINYAGOEMI YAGO O, ORUNMILA DIA, NIJOTIKU-TARUNNKANILEEREE RE, AJOGUNGBOGBONKANLE BABA LO O, EBONI NIKOWAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, NJE IKUBAKA ATÉCESE OH, KEEF'ARUNKOKA, AKAAKATANLOMODENKEWEAGBONRINOKO, OMUKA KASOOYELE O, BI EJOBAKA ATÉCESE OH, OFOKOKA KEE, AKAAKATANLOMODENKEWEAGBONRINOKO, OMUKA KASOOYELE O.
«NADIE PUEDE CONTAR LAS PLUMAS DE UN AVE. IDIN ESCAPO YO ESCAPARE DE LA MUERTE, LA AFLICCIÓN, LA LITIGACIÓN Y LA PÉRDIDA CON EBO.» enciclopedia ogberoso
IDINTUURU, IPONTUURU, ASAKANISINAHORO, BAALE DIA TI NIKORARI E LEGBAA NITORIIKU, EBONI NIKOWAA SE OH GB'EBO, OH RU'BO KOPE, KOJINNA E WABANILAIKUKANGIRI.
«LO PROFETIZADO PARA EL CABEZA DE FAMILIA QUIEN DEBÍA RESTREGAR SU CABEZA CON DINERO PARA ALEJAR LA MUERTE. HIZO EBO Y TUVO LONGEVIDAD.» enciclopedia ogberoso
IDINTUURU, IPONTUURU, TUURU-TUURULAAB'OPON, IGBA EYE DIVERTIDA DIA, NTIKOLEORUNBO WALE, EBONI NIKOWAA SE, OLONGO DIA, TI NTIKOLEORUNBO WALE SÍ, EBONI NIKOWAA SE, OLONGONIKAN NBELEYIN LO NTUBO, MO SEBOIDINTUURU, IPONTUURU.
«IDINTUURU, IPONTUURU, TUURU-TUURULAAB'OPON CONSULTO IFA PARA 200 AVES Y PARA OLONGO AL VENIR DE CIELO PARA LA TIERRA. SOLO OLONGO HIZO EBO POR ESO FUE EL LÍDER.» enciclopedia ogberoso
OLE FOKESOKO, AWOABATA-EDE, ONIGBURU DIA, OMOAGUNFOWOLABAAJETETEETE, EBONI NIKOWAA SE, OH GB'EBO, OH RU'BO, KOPE, KOJINNA, E WABANIWOWO.
«EL HOMBRE PEREZOSO CULTIVÓ SU GRANJA EN UNA COLINA. EL AWO DE ABATA-EDE, ÉL CONSULTO A IFA PARA ONIGBURU LA DESCENDENCIA DE QUIEN LUCHA POR LA PROSPERIDAD. HIZO EBO Y FUE LÍDER PRÓSPERO.» enciclopedia ogberoso
PAPANDIDIKOKOINAOLOKO, EEYANKUNDI KOHUNKUNMO O, KOKOROGANNGAN DIA, TI NLOO DA OGUNJALAKOYA, EBONI NIKOWAA SE, KOTIOGBONYINSEBO O, EROIPO, EROOFA, ENIGBEBONIBEKOWAASEBO.
«EL HORMIGUERO NO CREA RESISTENCIA AL FUEGO. QUIEN CREA PROBLEMAS AL PUEBLO PUEDE SER APALEADO. LO PROFETIZADO PARA KOKOROGANNGAN QUIEN TIENE COLA EN TIERRA LAKOYA. LA COMUNIDAD HIZO EBO Y EL BELICOSO SE FUE.» enciclopedia ogberoso
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Patakíes 66
CUANDO YEMAYA CRIO A YOBOLOBO
AQUI YEMAYA CRIO A YOBOLOBO Y CUANDO ESTE SE HIZO UN HOMBRE JAMAS SE OCUPO DE ELLA. YOBOLOBO VINO AL MUNDO Y YEMAYA LE COMENZO A CRIAR HASTA QUE ESTE SE HIZO UN HOMBRE Y YEMAYA LE ENSEÑABA TODO LO QUE ELLA SABIA DE LA RELIGION Y YOBOLOBO SE FUE CRIANDO DE ESA FORMA. RESULTO SER QUE YOBOLOBO YA ERA UN HOMBRE Y NO SE OCUPABA DE YEMAYA Y ESTA SIEMPRE LO ESTABA REQUIRIENDO POR ESTO, PERO EL VIVIA DESPREOCUPADO DE TODO Y NO HACIA CASO. PASADO UN TIEMPO YOBOLOBO SE ENFERMO DE LAS PIERNAS Y DE LA BARRIGA Y POR ESTA CAUSA SE ATRASO MUCHO EN TODO YA QUE NO TENIA A NADIE QUE LO AYUDARA PORQUE EL NO AYUDABA A NADIE EN NADA. ENTONCES SE ACORDO DE ORUNMILA Y LO FUE A VER Y ESTE LE REALIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER ROGACION Y QUE LE ROGARA CON AKUKO Y EYELE A YEMAYA PARA QUE ESTA LO DEJARA BAÑARSE EN EL MAR PARA QUE SALIERA DE SU ATRASO.
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El clavo de Ogun
En tierra Bantu Oduduwa reinaba. Ogun herrero todos le debían favores. Ogun no encontraba forma unir hierro a madera. Hizo ebo con escoria de hierro. Una limalla se clavó en vientre asustándolo. Eggun dijo así descubría el clavo. Ogun extrajo. Eggun robó el fragmento. Otra limalla se clavó en corazón. Ogun la llevó a Orunmila e hizo ebo fundiendo el clavo. El clavo le trajo desenvolvimiento. Hombres le tomaron envidia echándole ogu. El clavo fue importante pasando Ogun a segundo plano. El clavo enredaba chismes pinchando nalgas de la obini. Ogun sorprendió al clavo llevándolo ante Oduduwa. El clavo decía que Ogun era mentiroso y ladrón. Oduduwa llamó a Orunmila quien hizo ebo con martillo. El martillo golpeó la leri del clavo sometiéndolo hasta hacerse polvo.
EnseñanzaLas herramientas son herramientas. El maestro las usa correctamente.
orunmila en erinpin
EL GAVILÁN
ORUNMILA CONSULTO IFA PARA DOS GAVILANES HERMANOS. SOLO EL MAYOR HIZO EBO. OCURRIÓ QUE ELLOS FUERON A VIVIR A UN ÁRBOL Y ESU HIZO QUE UN CAMPESINO CONSTRUYERA SU ILE DEBAJO DEL ÁRBOL. ELLOS COMENZARON A ROBAR ADIE Y POLLUELOS. EL CAMPESINO SE PUSO EN VELA Y PUSO UN SEÑUELO LOGRANDO MATAR AL HERMANO MENOR. DESDE ENTONCES EL HERMANO MAYOR SUFRE LA PERDIDA DE SU HERMANO Y NO TIENE PARADERO FIJO.
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EL HOMBRE Y LA OBINI MUERTA
HABIA UN HOMBRE QUE QUERIA MUCHO A SU MUJER, PERO ESTA NO LO QUERIA A EL, LA MUJER SE MURIO Y EL HOMBRE LA ENTERRO EN SU MISMA CASA, LE HIZO UNA SEPULTURA EN FORMA DE CABALLETE. Y EL SOLO SE LAMENTABA, Y DE UNA RAIZ PARECIDA A LA RAIZ DE LA YUCA SE MANTENIA PORQUE EL TAMBIEN SE QUERIA MORIR Y LLAMABA A SU MUJER PARA QUE SE LO LLEVARA, PORQUE NO PODIA SEGUIR VIVIENDO SIN ELLA. TANTO LLAMO A LA MUERTA QUE ESTA SE LE PRESENTO Y LE DIJO QUE ESA MUJER NUNCA LO HABIA QUERIDO A EL Y QUE LA DEJARA TRANQUILA, PERO EL INSISTIO EN QUE QUERIA VER A SU MUJER, Y SEGUIA LLORANDO. ENTONCES IKU LE DIJO QUE COGIERA UN RABO DE ERAN FUN FUN Y OTRO DE ERAN DUN DUN Y EWE Y QUE A LAS DOCE DE LA NOCHE EL LLAMARA A SU MUJER. ESTE ASI LO HIZO. PRESENTANDOSE LA MUJER Y ESTA LE DIJO QUE ELLA NO LO QUERIA A EL Y QUE LA DEJARA TRANQUILA, PERO QUE EN RECOMPENSA LE DARIA UNA FORTUNA SEÑALANDOLE PARA UN HOYO DONDE ESTABA EL DINERO.
EnseñanzaNOTA: EL HIJO DE ESTE SIGNO TRABAJA CON LA MUJER MUERTA
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La mujer de Mofá y su traición
Era en el tiempo en que no se enterraba ningún cadáver. En Oddí nunca se había abierto un hoyo, los cadáveres se amortajaban y después los llevaban al pie de la Ceiba. Y aconteció que Mofá tenía su señora y ésta decía que lo quería mucho, que no sabía qué iba a hacer sin él, que él era todo para ella en la vida, y eso no era la verdad de la mujer de Mofá. Ellos tenían un hijo, pero a ella no le gustaban los muchachos y maltrataba a su único hijo, mientras Mofá lo acariciaba y le daba buen trato. Todo esto lo hacía la mujer de Mofá porque tenía otro hombre, que no le daba nada, que no la atendía y con todo lo que ella decía, no quería mucho a Mofá, pues hasta su hijo le estorbaba y cuando se encontraba con el otro hombre, siempre le decía: ¡Qué aburrida y cansada estoy de Mofá! Pero cuando estaba con Mofá, le decía que lo quería mucho. Ya era tanto, lo que le había dicho a ese hombre, que estaba aburrida de Mofá, que un día éste le dijo: ¿Quieres deshacerte de Mofá? Y ella le dijo que sí. ¿De qué manera? Y él le dijo: Tú sabes que aquí los cadáveres se amarran y se llevan al pie de una ceiba y ella le dijo que sí. Y él le dijo: Tú hazte la muerta esta noche, entonces todos vendrán a ver tu muerte y creerán que tú estás muerta de verdad; te amarrán y te llevarán al pie de la ceiba. Yo iré a ese lugar de madrugada y te llevaré para mi casa. Así lo hizo la mujer de Mofá, se fingió muerta, la amarraron, la llevaron al pie de la ceiba, de donde el otro hombre vino y se la llevó para su casa. Pasaron varios días y este hombre vendía quimbombó en la plaza, y entonces pensó que teniendo la mujer en la casa, ésta se podía dedicar a este comercio y él hacer otra cosa. Así lo hizo, llevó a la mujer a la plaza y él se dedicó a otro trabajo y como Mofá no tenía mujer y él era el que tenía que hacer la comida para él y su hijo, mandó un día al muchacho a la plaza a comprar quimbombó y el único que vendía ese producto, era precisamente el hombre que le había arrebatado la mujer, de acuerdo con ella; fue un asombro para el muchacho llegar a aquel lugar y ver que la mujer que le iba a despachar era su mamá. Cuando el muchacho le llamó mamá, ella le contestó: yo no soy tu mamá. Al llegar el muchacho donde estaba su papá, le contó lo sucedido en la plaza, el padre no le creyó y al siguiente día mandó al muchacho otra vez; esta vez, el muchacho compró el mandado y no le dijo nada a su mamá. El padre le dijo, muchacho tu mamá está muerta. El muchacho le dijo, papá ve para que tú la veas. Y al tercer día fue el padre quien se dirigió a la plaza y fue directamente a donde vendían el quimbombó. La mujer de Mofá estaba entretenida arreglando algo y no había visto la llegada de éste. Mofá, aunque de espaldas, conoció a su mujer inmediatamente. La agarró enseguida y la mujer gritaba. Mofá también gritaba y todos los que por allí pasaban, por la bulla se acercaban. Entonces cuando hubo bastante público, Mofá explicó la traición de su mujer y el público pedía que la matara y Mofá, propuso una muerte distinta a todas las que se habían dado en ese pueblo. Teniendo en cuenta una segunda traición, preguntáronle cual era la muerte. Y él dijo que se abriría un hoyo bien hondo, bien hondo y la enterraría viva.
EnseñanzaQue quiera mucho a su marido, si es mujer, y si es hombre, que quiera mucho a su mujer. Que nunca tenga dos hombres al mismo tiempo, que se lleve bien con los muchachos y que si tiene un vicio, que lo deje; que no averigüe chismes, que no sea curiosa
santeria manual del oriate
NO HAY JUSTICIA DIVINA
AQUI FUE DONDE HABIA UN AWO QUE TENIA UNA LERI DE EGGUN Y ESTE ATENDIA MUCHO A SUS SANTOS Y TODOS LOS DIAS IBA A LA PLAYA A ROGAR Y UN DIA VIO COMO EN UNA EMBARCACION DONDE VIAJABAN TRES INDIVIDUOS A UNO DE ELLOS LO GOLPEARON CON UN PALO, DESPUES LOS OTROS DOS LO REMATARON, LO AMARRARON Y LO ECHARON AL MAR Y ENTONCES EL SE PUSO A PENSAR Y DIJO PARA SI: ESTO SOLO YO LO HE VISTO, NO HAY JUSTICIA DIVINA NI EN EL CIELO NI EN LA TIERRA, Y ASI AQUEL AWO SE IBA DECEPCIONANDO DE LA VIDA. POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON UN VIEJITO (ORUNMILA) Y LE PREGUNTO SI EL SABIA DE QUIEN ERA LA CABEZA QUE EL TENIA BAJO EL BRAZO Y ESTE LE DIJO QUE ERA DE SU HERMANO Y ENTRO EN DETALLES CON ORUNMILA, EXPLICANDOLE QUE A ESE QUE EL VIO QUE LE HABIAN HECHO ESO EN EL MAR ERA A SU HERMANO QUE ES A QUIEN LE PERTENECIA ESA CABEZA.
enciclopedia ogberoso
Oddi Tonti Oddi (7-7)
Era en el tiempo en que no se enterraba ningún cadáver. En Oddí nunca se había abierto un hoyo, los cadáveres se amortajaban y después los llevaban al pie de la Ceiba. Y aconteció que Mofá tenía su señora y ésta decía que lo quería mucho, pero en verdad no lo quería; tenía otro hombre. Ellos tenían un hijo, pero a ella no le gustaban los muchachos y maltrataba a su único hijo, mientras Mofá lo acariciaba y le daba buen trato. Una noche finge estar muerta, la amarran y la llevan al pie de la ceiba. El otro hombre vino y se la llevó para su casa. Pasaron varios días y este hombre vendía quimbombó en la plaza. Mofá mandó al muchacho a comprar quimbombó y el único que vendía ese producto, era precisamente el hombre que le había arrebatado la mujer. El muchacho vio que la vendedora era su mamá. Al llegar donde estaba su papá, le contó lo sucedido, el padre no le creyó y mandó al muchacho otra vez. Al tercer día fue el padre quien se dirigió a la plaza. Mofá, aunque de espaldas, conoció a su mujer inmediatamente. La agarró enseguida y la mujer gritaba. Mofá también gritaba y todos los que por allí pasaban se acercaban. Entonces cuando hubo bastante público, Mofá explicó la traición de su mujer. Mofá propuso una muerte distinta a todas las que se habían dado en ese pueblo: se abriría un hoyo bien hondo, bien hondo y la enterraría viva.
EnseñanzaQuiera mucho a su marido, si es mujer, y si es hombre, que quiera mucho a su mujer. Que nunca tenga dos hombres al mismo tiempo, que se lleve bien con los muchachos y que si tiene un vicio, que lo deje; que no averigüe chismes, que no sea curiosa porque Oddi tonti Oddi, es susto, enfermedad, muerte, tragedia, traición
santeria manual del oriate
Odi meyi y los 4 caminos
Odi meyi había parido 4 hijos hacía tiempo no los veía salió a caminar, oco no quiso obrar, ona tampoco, ile sí hizo ebbo, todo se volvía dinero
Enseñanzahay 4 suertes en el camino que no botar
manual de tata gaytan
Patakí de Odi - Yemayá y Orúmbila
Yemayá vivía con Orúmbila el adivino. Mientras Orúmbila estaba ausente, Yemayá continuó recibiendo clientes y haciendo adivinaciones. Los clientes preferían a Yemayá. Orúmbila se quejó con Olofi, quien decretó la separación de estos dioses. Por eso el conejo abre zurecos en la tierra para escapar de las casas.
EnseñanzaLa razón de la separación entre los orishas
koeko iyawo
Yorolo hijo desagradecido de Yemaya
Yemaya cuidó a Yorolo pero él no se ocupó más de ella. Cuando enfermó, Orumila le aconsejó hacer rogación a Yemaya con akuko. Yemaya le sanó pero le quitó su malo agradecimiento y desprecio.
502330903 ifa viejo manuscrito 1980
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