El caminante y la ayapa
Un hombre andaba por el monte con sed. Encontró con la ayapa que le dio dirección equivocada al río. Se encontró con Shangó quien lo guió correctamente. Al llegar, encontró a la ayapa y la cogió, la dio a Shangó
Un hombre andaba por el monte con sed. Encontró con la ayapa que le dio dirección equivocada al río. Se encontró con Shangó quien lo guió correctamente. Al llegar, encontró a la ayapa y la cogió, la dio a Shangó
Un esclavo por su forma de ser era odiado por otros esclavos. Se dio cuenta que era odiado y despreciado por lo que el rencor creció en su corazón. Taimado trató de ganarse la confianza del awó contándole lo malo que hacían los demás esclavos. El awó lo despreciaba en su corazón. Un día el awó fue a casa del rey dejando al esclavo a cargo de la dotación. Se comenzó a matar a los que lo despreciaban. Cuando regresó el awó vió su dotación diezmada. El esclavo dijo que los mató porque eran sus enemigos. El awó le contestó que se vengó pero como lo perjudicó lo mataría.
Un esclavo era maltratado, se hizo sumiso del Amo. Cuando el Amo se fue, maltró a otros. Al regresar, el Amo lo mató porque perjudicó su patrimonio
En un pueblo vivían muchas iyaloshas y babaloshas que practicaban brujería. Una ayakuá decidió irse a otro pueblo donde era más bruja que todos. Le condenaron a muerte en la candela. Desde su celda dijo que la candela era su comadre. Reconocieron que debían hacerle otro juicio. La condenaron a morir en el agua cayendo de gran altura. Pero dijo que no era correcto pues ya la habían condenado a la candela. Al caer en las aguas profundas del río salió a flote y dijo que eso era lo que quería.
Un hombre dedicado al negocio con buenos negocios vió sus cosas salirle mal. Decidió ir a casa de Orunmila quien le hizo osode y vió esta Ifá. Le dijo que hiciera ebbó. Al disponerse a llevar el ebbó le preguntó a una obiní bajita y gordita dónde estaba el río pero le indicó camino equivocado. Shangó le preguntó a dónde iba y le contó que al río con el ebbó. Shangó le enseñó el verdadero camino. Al doblar lo encontró con la misma obiní que había engañado. Shangó la otokú y unyen. La obiní era la ayakuá.
Varios orishas (Ogún, Òòsà, Changó, Orunmila) emprendían guerra contra Ìlóbìnrin y no pudieron mantenerla en cautiverio. Orunmila decidió prepararse para ir a Ìlóbìnrin. Le aconsejaron que ofreciera sacrificio: dos colas de caballo. Cuando Orunmila llegó a Ìlóbìnrin, dijo: 'Ya sea que Òsé huya O no El moco aterrizará en el suelo Y se envolverá completamente con el polvo'. Orunmila comenzó a bailar y cantar, se acercó a ellas en un crucero. Las mujeres se preguntaban qué estaba haciendo. Èsù liberó las dos gallinas que Orunmila había ofrecido como sacrificio. Orunmila cantó pidiendo ayuda para capturar sus gallinas. Las gallinas condujeron a las mujeres a casa de Orunmila. Un ejército de mujeres las persiguió hasta que todas ellas entraron a la casa de Orunmila. Ellas no pudieron volver otra vez.
Fueron los que adivinaron para Ògún, Òòsà, Sàngó y Òrúnmìlà cuando estaban emprendiendo una guerra contra Ìlóbìnrin. Ellos fueron aconsejados ofrecer sacrificio antes de partir. Todas las Deidades estaban emprendiendo una guerra en contra de Ìlóbìnrin, pero ellos no pudieron mantener a Ìlóbìnrin en cautiverio. Òrúnmìlà luego decidió prepararse para ir a Ìlóbìnrin y fue aconsejado sacrificar dos colas de caballo. Cuando Òrúnmìlà llegó a Ìlóbìnrin, él comenzó a bailar y cantar, se acercó a las mujeres en un crucero llevando una cola de caballo en su mano. Òrúnmìlà dijo: Ya sea que Òsé huya o no, el moco aterrizará en el suelo y se envolverá completamente con el polvo. Las mujeres se preguntaron qué era lo que él había venido hacer. Algunas respondieron que él estaba cantando para que ellos no huyeran. Èsù luego liberó las dos gallinas que Òrúnmìlà había ofrecido como sacrificio en medio de las mujeres. Òrúnmìlà comenzó a cantar pidiéndoles a ellas ayuda para capturar sus gallinas. Tan pronto comenzaron a perseguir a las gallinas, las gallinas las condujeron a casa de Òrúnmìlà. Un ejército de mujeres las perseguía. Ellas persiguieron las gallinas hasta que todas ellas entraron también a la casa de Òrúnmìlà. Ellas no pudieron volver otra vez.
Orunmila iba a una fiesta y por el camino se encontró con un amigo que iba en la misma dirección montado a caballo quien lo invitó a llevarle. Orunmila no aceptó ya que en osode se vió este Ifá. Al poco andar el caballo tumbó al jinete fracturándole una pierna. Orunmila caminando llegó a la fiesta.
La única fuerza que puede vencer la fuerza de la brujería es el suelo-tierra. Dios proclamó que el suelo debía ser la única fuerza que destruiría a cualquier fuerza o divinidad que trasgrediera cualquiera de las Leyes Naturales. Este decreto fue proclamado cuando una poderosa Dra. Bruja del Cielo llamada EYE TO YU OKE TO KU ORUN fue comprometida en la destrucción de las Divinidades Terrestres como consecuencia de su comportamiento malvado en la Tierra. OSEMOLURA OSHE SA, quien transportó a la madre de las Brujas al mundo, porque nadie más estuvo de acuerdo en hacerlo. El juramento que Orisha NLA hizo que las Brujas tomaran fue EL SUELO. El juramento fue tomado contra la destrucción injustificable de las vidas humanas. El poder ejercido por los Ancianos de la Noche (Las Brujas) les fue dado por Dios Todopoderoso, en el momento que Dios vivía libre y físicamente con las Divinidades. A las Brujas les fue dado el poder exclusivo para mantener la vigilia cada vez que Dios estaba tomando su baño, exactamente antes del cantío del Gallo. Siempre estaba prohibido ver a Dios desnudo. A la Divinidad Bruja fue la única que se dió esa facultad y autoridad. En ocasiones, la Divinidad Bruja le dió la señal al Gallo de que Dios había tomado su baño.
La única fuerza capaz de vencer la fuerza de la brujería es el suelo-tierra. Dios proclamó que el suelo debía ser la única fuerza que destruiría a cualquier fuerza o divinidad que trasgrediera cualquiera de las Leyes Naturales. Este decreto fue proclamado cuando una poderosa Dra, Bruja del Cielo llamada EYE TO YU OKE TO KU ORUN, quien fue comprometida en la destrucción de las Divinidades Terrestres como consecuencia de su comportamiento malvado en la Tierra (OSEMOLURA OSHE SA), quien transportó a la madre de las Brujas al mundo, porque nadie más estuvo de acuerdo en hacerlo. El juramento que Orisha NLA hizo que las Brujas tomaran fue EL SUELO. El juramento fue tomado contra la destrucción injustificable de las vidas humanas. El poder ejercido por los Ancianos de la Noche (Las Brujas) les fue dado por Dios Todopoderoso, en el momento que Dios vivía libre y fisicamente con las Divinidades. A las Brujas les fue dado el poder exclusivo para mantener la vigilia cada vez que Dios estaba tomando su baño, exactamente antes del cantío del Gallo. Siempre estaba prohibido ver a Dios desnudo. A la Divinidad Bruja fue la única que se dió esa facultad y autoridad. En ocasiones, la Divinidad Bruja le dió la señal al Gallo de que Dios había tomado su baño.