Barco traficante esclavos. Éstos imploraban libertad. Mal tiempo en alta mar. Esclavos hacían necesidades en barco. YEMAYA abandonó infelices a propia suerte para que acabaran sufrimientos. Esclavos rogaban hasta que OLOFIN apareció en horizonte. Defecación destraba ancla. Barco continuó viaje. Tripulación y esclavos se salvaron, recibieron libertad.
Guabina vivía pozo con OLOKUN, renegaba por estrecho, no podía desovar. Disputa con madre NANA BURUKU, la llamaba fea. NANA reprochaba. Habló OLOKUN permitiera vivir libremente mar. OLOKUN permitió hábitat mar, desembocadura ríos mar. Desovaba como quería. Con tiempo ambiente marino no propicio. Decidió regresar pozos negros lado ríos con madre NANA BURUKU. OLOKUN condenó vivir pozos ríos, desovar en mar.
Tierra de Ifá producía piedras variedades. MAYELE por sapiencia inventiva curiosidad ayudaba compañeros. ALERE capatáz de cuadrilla en campo. Trabajadores ponían utensilios juntos. Sin marcar, unos cogían de otros, discusiones continuas. ALERE contó a MAYELE. Mañana MAYELE fue a ORULA. ORULA vió este Ifá, dijo fuera a OROIÑA pedir pintura blanca, azul, roja, amarilla. MAYELE recibió. Día siguiente fue a cuadrilla reunió, pidió vasijas a cada uno, les marcó con colores. Pintó platos, cucharas, todo. Cada uno sabía posesiones. ALERE vió bien hecho, propuso negocio. Ella no por trabajos. Discusión terminó disgusto. MAYELE rompió plato en mar. Fue donde OBATALA, dijo consulte con ORULA todo. Volvió donde ORULA, salió Odu, mandó EBO pie de loma. Encontró ORISHAOKO, dió ñame a OBATALA agradecimiento.
ORULA curaba vencía lo que nadie podía. Masones acordaron otokú ORULA, lo convidaron reunión. Omó de ORULA masón le dijo fuera pero cuando hiciera señal se fuera. Preparó túnel por baño para escapar. ORULA en reunión vió señal, pidió permiso, fue baño, escapó por lugar. Cuando tardaba buscaron pero ya escapó. Hermanos masones acordaron pedir ayuda por señal cuando en peligro. Para no guerrear entre hermanos por creencias, enlosar salones todos colores, símbolo amor todas razas creencias gobiernos. Bajo cielo estrellado todos iguales ante OLOFIN.
ORISHAOKO tenía gallina negra para trabajar. MAYELEWO hacía polvo. Gallina voló, botó todo. MAYELEWO molesta la mató. ORISHAOKO preguntó, le contó. Se molestó, le dió golpe. Ella dijo no más marido. Él dijo no más mujer. OLOFIN que oyó dijo: desde hoy vivirán separados.
Gente reunida necesitaba sabio representante. Estimaron ORULA era indicado. Envidia y ansia poder surgió. ORUNMILA hizo Osode, vió este Ifá. Recomendó que si lo buscaban, fuera, pero no aceptara cargo por trampas envidiosos. Cuando reunidos aprobaron nombrar ORUNMILA. Él dijo esperen momento, voy baño. Fue fondo del baño, los dejó resolver problema.
ORULA salió caminar buscando desenvolvimiento. Se enfermó grave. Continuó hasta tierra gobernada Rey ADOKINO. Cayó desfallecido. Gentes lo cargaron ante Rey. Resultó ser INLE. Reconoció ORULA. Dijo busquen Awó otro pueblo para dar pargo cabeza. Lo pusieron habitación. Awó llegó hizo mandado. Pocos días ORULA bien. Dió gracias INLE, marchó agradecido. Pueblo vivían ADODI y ALAKUATA.
ORUNMILA muchos enemigos por sabiduría. Gentes otras religiones acordaron otokú. En viaje otras tierras pasaba zona pantanosa. Arayé en vela. Cayeron detrás matarlo, llevaron pantano donde moriría hundido. Límite tierra firme pantano, iba decidido internarse, surgió puente movedizo que unía Palacio escondido. Rey era INLE con ADODI ALAKUATA. INLE reconoció ORULA, tendió puente, libró perseguidores de IKU.
La gente se reunio porque necesitaban un sabio que los dirigiera para el bien de ellos, y pensaron en orummila. Lo fueron a buscar, pero como siempre, surgio la envidia y el ansia de poder en algunos, que decidieron deshacerse de orunmila. Orunmila ese dia se hizo un osode y se vio este ifa, que le recomendaba que si lo iban a buscar para una reunion, que no fuera y que no aceptara el otorgamiento en su persona de ningun cargo, porque habia trampa por los envidiosos y egoistas. Cuando estaban reunidos, la mayoria aprobo nombrar a orunmila para que los representara e hiciera por la felicidad de ellos. Orunmila les dijo: ya yo he estado algun tiempo entre ustedes y les he enseñado como deben de vivir para que sean felices, pero yo no puedo quedarme para siempre con uds. En esta tierra, pues mi mision es recorrer el mundo para llevar el conocimiento, las buenas costumbres y la salvacion de ifa a todos los que me oyen en las distintas tierras por las que paso. Estoy seguro que entre uds. Hay personas honestas y buenas que pueden hacer mucho por la felicidad de del pueblo. Asi orunmila se fue de aquella tierra y los dejo que ellos mismos resolvieran sus problemas.
Las Iyami quisieron probar el poder de Orunmila y le enviaron los pájaros hechiceros para probar su fuerza. Al verse este oddun, Orunmila preparó ishu con ekujebu (un grano muy duro) y un opipi eiyele (paloma sin plumas) y fue donde ellas y les dijo: 'Así como ustedes no pueden comer ekujebu y este hijo suyo no puede volar porque así yo lo quise, así mismo ustedes no tienen poder para matarme.'