DILOGGÚN

Metanla tonti Ogunda

141 datos documentados

Refranes 5

«El árbol Iroko se puede podar cuando es jóven»
«Haz bien y no mires a quien»
«Hoy lo desprecia, mañana lo necesita»
«Mas vale precaver que tener que lamentar»
«Por meterse en lo que no le importa, paga con su cabeza»

Rezo 1

OTRUPON OGUNDA OTRUPON GUEDE MOLE MOLEDE TAPA OMODE ITA KITI KORIRODI ADIFAFUN SHARA TINSHOMO OBINI ORISHA EYELE AKUKO LEBO OTRUPON GUEDE OBINI KAN LONLO OBINI OKUN LOFE AWA ESE UMBO KAFEREFUN ORUNMILA MAFEREFUN OSHUN
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Rezos 4

otrupon anguede obini kan lonio oclini ocu omhe aikordie yarako ota ebeta owo
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otrupon anguede obini kan lenle, obini okuni lofe opa eko umbo maferefun orunmila ati yalorde.lodafun oggun ati obini
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OTRUPON OGUEDIMO OTRUPON OGUNDA GOU TRUPAN GUEDE GO GOU INTORI IKU
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otrupon ogunda otrupan guede mole molede tapa omada itaquiti corirodi adifafun chara tinchobini oricha eyele akuko anguede obini can lonlo obini ocuni lofe ocua oco ombo. Maferefun orumila, maferefun yalorde
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Patakíes 7

El camino del Ciego y del Cojo

Ciego y Cojo en miseria, decidieron ir al campo. Ciego fuerte llevaba Cojo en hombro, éste guiaba con palo. Encontraron elefante muerto. Cojo comía sin dar al Ciego. Saltó sapo, Cojo lo asó, dió al Ciego. Al exprimir sapo salió leche, devolvió vista a Ciego. Ciego vió engaño, ira al Cojo, tomó palo, Cojo saltó corriendo recuperando salud. El sapo era ESHU.

EnseñanzaESHU interviene en asuntos
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El ciego y el cojo

Habia un cojo y un ciego que en el pueblo donde vivian estaban pasando muchas miserias y necesidades y ya casi se estaban muriendo de hambre. Un dia el ciego le dijo a su amigo el cojo: amigo mio, antes de morirnos de hambre aqui en el pueblo, vamos a morirnos de hambre al campo. Entonces el cojo se encaramo en los hombros del ciego y con un palo en la mano le iba guiando el camino y cuando llegaron al monte se encotraron a un elefante muerto y el cojo le dijo al ciego: ya encontramos comida y apeandose de los hombros del ciego saco su cuchillo y comenzo a cortar carne del elefante y a asarla. En esto paso un sapo, el cojo lo atrapo y tambien lo aso. Cuando la carne estaba cocinada, el cojo le dio el sapo al ciego diciendole que era un pedazo de elefante y el ciego se puso a comerselo y al mascar el sapo le salto la leche del mismo cayendole en los ojos recuperando la vista y al ver que iba a comer sapo le dijo al cojo: sinverguenza, tu comes carne de elefante y a mi me diste a comer sapo. Y acto seguido agarro el palo y le dio al cojo un gran golpe y este rapidamente salio corriendo y de cuya carrera se puso bien de su cojera. Kashe tuto: habla el santo a traves de orunmila. Intori iku: si no cumplimentas lo que ordena eshu, otoku. Hay que orugbo con todas las ropas que tiene puestas.

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El niño que vislumbra ser ladrón

Las ramas de IROKO se pueden podar mientras jóven. Cuando viejo crece exagerado, ramas no contables. Adivinado para OTU, madre de nuevo niño. Le dijeron sería ladrón cuando creciera. Sacrificio: caracol, pescado, paloma, plátano, 600 cauries. Se baña con agua y caracol desleid en compuesto. Cuando grande, sopa de caracoles y pescado.

EnseñanzaLa educación temprana previene
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La fiebre maligna

IKU vivía en tierra donde nunca comía. Se consultó con Ifá. ORUNMILA vió OTRUPON OGUNDA, le dijo hacer EBO e irse del pueblo comiendo frutas maduras. IKU se fue a tierra donde todos nacían enfermos. Matrimonio embarazado fue a ORUNMILA, vió este Ifá. Hizo EBO. Llevó al cementerio sin mirar atrás. ORUNMILA dijo ONIBODI acompañara protegiera criatura. Cuando nació EMURE, fiebre se apoderó, cuerpo lleno llagas. Padres rogaron al cielo. ONIBODI llevó niña. Niña era ABIKU, a los 16 años ONIBODI la llevó a OBATALA, luego a casa de madre, IKU no la pudo comer.

EnseñanzaLa protección divina es posible
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La Jicotea, los guiros y el Abó

Jicotea llevaba tres guiros imposibilitándola caminar. Se encontró con carnero. Pidió ayuda, carnero rompió guiros con tarro. Fueron a SHANGO, contaron sucedido. SHANGO ordenó sacrificar jicotea y carnero por no cumplir encargo.

EnseñanzaCumplir encargos es obligatorio
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Orunmila salva a oshun en el rio

Aqui oshun picada de la curiosidad trato de ver lo que ashikulu hacia y cuando vio lo que a ella no le interesaba paso un susto muy grande y se cayo al rio sin conocimiento en el fondo del mismo quedando enrredada con la raiz del ashibata. Orunmila ese dia hizo osode y se vio este ifa e hizo el ebbo de este signo, y lo llevo al rio y lo boto en el mismo. Orunmila al botar el ebbo noto que una cosa se movia en el fondo e introdujo el irofa en el agua y poco a poco fue sacando las raices del ashibata y en una de ellas venia enredada oshun salvandose asi gracias a orunmila. Nota: si no se hace el cumplimiento que manda oshun otoku.

oddunifa

OSHUN sorprende a ASHIKUELU en el río

OSHUN picada por curiosidad trató de ver qué ASHIKUELU hacía en río. Vió lo que no le interesaba, susto grande, cayó río sin conocimiento, enredada con raíces de ASHIBATA. ORUNMILA hizo Osode, vió este Ifá, hizo EBO llevó río, botó dentro. Notó movimiento en fondo, introdujo Irofá, sacó poco a poco raíces. OSHUN venía enredada, se salvó por ORUNMILA.

EnseñanzaLa curiosidad puede ser peligrosa
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Nace en este signo 24

  • El condenado a muerte al nacer
  • El mayor enemigo son las mujeres
  • Habla TONDA espíritu viajero
  • Hacer Osha por enfermedad
  • Hijo vislumbra ser ladrón
  • Hoy lo desprecia, mañana lo necesita
  • La madre causa muerte del hijo concebido deliberadamente
  • Nace EBO WONU
  • Niño enfermo muere, hemorragias
  • Se recuperan facultades perdidas
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Habla 17

  • Babalú Ayé
  • Obatalá
  • Ogún
  • Olofin
  • Orunmila
  • Osain (signo mayor: pasa a Babalawo)
  • Oshosi
  • San Lázaro
  • Shango
  • TONDA
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Iré 6

  • Hacer favor y harán uno mejor
  • Llegara a tener casa propia
  • Se recuperan facultades perdidas
  • Si viene esta letra con Iré, la persona que tenga esta letra puede recibir todo lo bueno de esta letra
  • Va a hacer un buen cargo
  • Va a hacer un trato

Osobo 15

  • ABIKU
  • Condenado a muerte al nacer
  • Desbarate de casa
  • El ebbo wonu tanto para hombres como para mujeres
  • El enemigo mayor son las mujeres
  • Enfermedad
  • Hay una mujer enemiga suya que le sopla polvos
  • Hemorragias
  • Marca desbarate de casa por levantamiento de manos entre Los conyuges
  • Muerte
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Prohibiciones 22

  • Cuidese de polvos soplados
  • No ayudes a nadie a levantar peso del piso ahi esta su Desgracia
  • No de su opinion sobre asuntos que no le incumban
  • No le haga favores a nadie, y a enfermos o invalidos menos
  • No le haga mal a nadie, pero tampoco ayude a nadie para que usted no se atrase
  • Nunca atender personas cargadas de espalda
  • Nunca atender personas de ojos colorados
  • Nunca atender personas de piernas abiertas
  • Oiga los consejos del santo para que no se pierda
  • Si no cumple con ESHU, otokú
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Consejos 16

  • Asentar Osha para resolver problemas de salud
  • Dele gracias a shango, obatala y a eshu en su casa tiene guerra
  • EBO con ounko, akukó, cepa de plátanos, aberikunló
  • El dueño de este ifa se dara cada tres meses dos eyele fun fun a su leri para evitar situaciones adversas
  • En esta letra hablan, Obbatalá, Elegguá, Oshosi, Shangó, Oshún, Yewá, Boromú, Oyá y Babaluayé. santeria manual del oriate v2
  • Hacer EBO con ropa que tiene puesta
  • Hay que asentar osha para resolver los problemas de salud
  • Hay que cumplimentar mucho con eshu, para evitar que se troquen las cosas
  • Ir al cementerio
  • Tienes que yoko osha al hijo posiblemente de shango
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Salud 1

Amor y relaciones 1

Dinero y trabajo 1

Familia y hogar 5

  • Cuide su casa no la vaya a perder por la envidia de la gente
  • Desbarate de casa
  • La madre causa muerte del hijo
  • Marca desbarate de casa por levantamiento de manos entre Los conyuges
  • Obini: no es doncella. Hay desordenes cerebrales

Ewé (hierbas) 4

  • Guiro
  • Malva blanca
  • Malvate
  • Malvita

Obras y ebboses 2

  • Ebbo — Despues se cuelgan los saquitos con awado en la horqueta y se pone en un rincon de la casa oddunifa
  • Obra — Se va al rio con una cadena del tamaño del awo y con ella se va enredando ashibata por la raiz y se saca y se baña con ellas. Con la cadena y con la raiz de ashibata se hace ebbo. Despues con un poco de raices de ashibata y un eslabon de la cadena, se monta un inshe ozain. El res oddunifa

Addimú 5

  • Obatala oddunifa
  • Oshun oddunifa
  • Ozain oddunifa
  • San Lázaro santeria manual del oriate
  • Shango oddunifa

Lectura por genero 1