Refranes 18
«Atando cabos se hace soga»
«Atando cabos se hace soga.»
«Cuando llueve el sapo se esconde debajo de la piedra para guarecerse»
«Cuando llueve el sapo se esconde debajo de la piedra para guarecerse.»
«el awo no se descuida de sus dolencias»
«el awo vino al mundo para expirar sus faltas de la vida anterior»
«Es imposible bañarse dos veces en un mismo manantial, porque el agua nunca es la misma»
«Es imposible bañarse dos veces en un mismo manantial, porque el agua nunca es la misma.»
«Lo mismo que te mueve, te paraliza (sangre muerta)»
«Lo mismo que te mueve, te paraliza (sangre muerta).»
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Patakíes 4
Eko busca a su padre en el cielo
Olusole tuvo muchos hijos (Oka cobra, Ojola boa, Opolo rana, Guntere, Eko gusano). Eko fue Babalawo. Al volver de misión, encontró que su padre había muerto. Sus hermanos lo expulsaron de casa por envidia. Eko hizo ebo. Tres personas que su padre había ayudado (Ila, Ikan, Olobeehgan) le dieron dinero. En la jornada, desapareció el camino y Eko se encontró en el cielo. Su padre le transmitió su ase restante. Le enseñó cómo matar a sus hermanos animales. Al regresar, Eko bendijo a las tres personas con muchos hijos.
EnseñanzaEl ase transmitido por un padre tiene poder manifestador. La bondad anterior retorna. El ebo y la propiciación conectan con los ancestros.
Irete y la muerte
Perro carnero gallo tenían muerte atajada Orunla hizo ebbo cogió muerte pasó dentro 3 animales
Enseñanzasuerte está colgada del cielo
manual de tata gaytan
La guadaña de Ogun
La guadaña se prestaba a salir del cielo. Fue por adivinación recomendándole servir su leri con guinea paloma gallo. La lima era su mejor amiga e hizo sacrificio. Encontraron a Ogun durmiendo bajo jagüey. Malhechores le robaron su machete herencia de deidades. Ogun fue a Orunmila e hizo ebo. Al depositar ebo en nigbe encontró guadaña y lima. Ogun pronto sacó provecho donde todos logros los tenía guadaña y nadie acordaba de lima que la afilaba. Al cabo del tiempo Ogun no daba mantenimiento dejándolas a intemperie. Piedras mellaban guadaña. Lima seguía intacta. Una noche bajo jagüey salió víbora que vivía en campo de Ogun. Le preguntó por qué siendo tan trabajador tenía tan poco. La guadaña le preguntó de qué vivía. Víbora respondió de los polluelos que robamos a Ogun. Se enamoraron y noche salía víbora enredándose en guadaña. Un día Ogun después hacer ebo chapar con guadaña sobre cueva de víbora. Ella sacó cabeza y Ogun la decapitó descubriendo su nido acabando con todos. Iku pasó viendo bien que cortaba guadaña se la negocio a Ogun por machete. La lima por hacer ebo se quedó con Ogun y machete siendo herramienta más útil. La guadaña quedó como símbolo de infortunio y muerte.
EnseñanzaLas herramientas del bien y del mal tienen su destino. La guadaña es símbolo de muerte.
orunmila en erinpin
Orunmila y los colegiales del otro mundo
Orunmila tenía una estancia y los colegiales del otro mundo venían a robarle la comida. Orunmila hizo Ebbó con muchas clases de comida, Otí, una soga, un machete y un Akukó. Por la noche vinieron los colegiales y bajaron por la soga. Tan pronto como entraron, Orunmila cortó la soga con el machete. Los colegiales se pusieron muy contentos al entrar, porque encontraron bastante comida y bebida. Se pusieron a comer y beber, tanto que se quedaron profundamente dormidos, y tal era lo mucho que habían bebido y comido que los agarró el día. Al darse cuenta quisieron huir por donde habían entrado, pero no pudiendo hacerlo ya que la soga estaba cortada, esto hizo que los pudieran prender a todos, llevándoselos presos.
EnseñanzaLa importancia de la preparación, la acción rápida y decidida para protegerse de los enemigos; la trampa bien puesta puede neutralizar al peligro
dilogun cubayoruba diloggun merinla