DILOGGÚN

Marunla tonti Osa

217 datos documentados

Refranes 10

«El exceso de alegría enferma y mata»
«el exceso de alegria y felicidad enferma»
«El mentiroso nunca se salva ante Ifá»
«Quien le debe a baba que le pague.»
«Quien le debe a Obatalá, que le pague»
«Shango falso y shango verdadero.»
«Te salvas, si yo hablo»
«Un amigo en apariencia, puede ser un falso amigo»
«Vuela con cuidado, murciélago, no sea que pierdas la vestimenta en el vuelo»
«Yo soy Rey de Reyes, dijo SHANGO»

Rezo 1

Irete tomusa kere awo mowaye omo shango, omo oya ayeni ifa oni babalawo omo obanyoko banyoko ifa banyoko orisha banyoko yenyoko yeni ifa yoro yereni, maferefun shango, maferefun orunmila.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente.

Rezos 1

Ire nifa ki ifa fore aye adifafun osa nifa ni kaferefun obanla.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oddunifa

Patakíes 26

Aqui nació el monstruo del mundo que venía y todo lo que encontraba en la tierra se lo comía

Olofin estaba preocupado porque en el mundo no podía vivir nada que lo desapareciera. El único que podía resolver esto era shango, pero estaba disgustado porque le habían quitado parte de su secreto. Olofin decidió buscar a elegba para que lo buscara. Cuando elegba llegó pidió bendición. Elegba salió cantando y llamando a shango. Shango en vez de coger el ashere cogió agogo. Le dijo a elegba que le dijera a olofin que si quería que fuera a verlo que preparara su secreto. Elegba le dio el recado. Olofin dijo que no lo necesitaba. Oduduwa muy preocupado preguntó a elegba qué pasaba. Elegba contó lo que shango había dicho. Oduduwa habló con olofin: padre mío estás equivocado. Shango es el que tiene el gran poder. Debe tener aunque sea awofaka. Tanto oduduwa le dio a olofin que lo convenció. Oduduwa dijo: yo soy quien le iré a buscar y le voy a dar awofaka. Oduduwa salió y llegó donde estaba shango y le dijo: incate. Shango se incó pero desconfiado. Vamos shango. Cuando llegaron delante de olofin shango se tiró y le dijo: alguna vez he cometido faltas con usted o lo he engañado. Oduduwa que llevaba abeboadie y awofaka echó gbogbo ashe. Comieron los tres, cocinaron las adie con ñame y pusieron a eggun y comieron. Shango junto con olofin juró cumplir pero tenía que hacer tres comidas distintas que cocinó oduduwa. Cuando llegó a la tierra vio aquello que venía por el mar. Por el olor tan agradable preguntó a shango qué hacía allí. Vengo a traerte estas tres comidas que nunca has comido pero tienes que jurarme que todo el mundo va a existir hasta que tenga su tiempo en la tierra. Aquel monstruo juró y según iba comiendo iba desapareciendo. Comenzó a existir las cosas en la tierra hasta que cumpliera su tiempo. Shango fue a donde olofin y le dio cuenta. Olofin le dio moforibale a shango.

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De como llegó la felicidad a la tierra inle moñaña

En tierra inle moñaña vivía un awo llamado awo leri iku que gobernaba por medio de ogu. Todos los que allí vivían tenían que hacer su voluntad. Los habitantes nunca prosperaban. Awo leri iku llamaba a ogu por las noches. Un día oshanla salió al camino y se encontró a shango. Shango le advirtió que tuviera cuidado con awo leri iku. Oshanla dijo que iba a verlo porque le habían dicho que trabajaba muy bueno. Shango dio tres vueltas de carnero y tres gritos. Oshanla pasó un susto. Llegaron a casa de awo obari boye obanike quien les hizo osode a oshanla. Le dijo todo lo que quería saber. Oshanla hizo ebbo. Le dijeron que el ebbo tenía que ponerlo en una esquina a la entrada de la población de inle moñaña. Elegba cogió el ebbo con shango y oshanla. Cuando awo leri iku comió del ebbo se otoku. Shango se convirtió en abita y le cayó detras a ogu quien también se otoku. La gente de tierra inle moñaña al ver esto estaba asustada. Los egguns se retiraron. Shango les dijo: ya se han acabado los abusos. Desde hoy yo voy a traer a awo obori boya obanika para que conjuntamente con elegba y oshanla les den la prosperidad. Oshanla dijo: siempre tendrán que llamar a shango y todos los días ponerle a los egguns itanas y llamarlos.

oddunifa

El Awó coronado por SHANGO

SHANGO coronó al Awó de la tierra ADARASA como Obá. El Awó tenía que darle a SHANGO 200 carneros, 200 pargos y 200 gallos, pero gritó y dijo que no podía negar estar a su servicio. Permítame hacerle un sacrificio proporcional a mis medios, enseguida le da un gallo indio a SHANGO. Toma 3 escobas y le dice que con ellas barra todos los días el corazón de mi casa.

EnseñanzaUn Awó con este Odu tiene que darle a SHANGO lo debido, aunque sea proporcionalmente a sus medios

El camino donde las hormigas ayudaron a orunmila

Orunmila vivía en el mismo pueblo con elegba. Iba de un pueblo a otro y cayó preso. Pasaron tres días en prisión. Orunmila se miró y salió este ifa. Decidió hacer ebbo. Llamó al guardia y le ofreció dinero si le traía dentro de la comida un hueso de costilla y una hoja de malanga. El guardia lo hizo. Orunmila cogió el plato como tablero y el hueso como irofa y raspo la pared. Sacó el yefu. Hizo el ebbo y lo puso en la puerta de la celda. Las hormigas dieron con el ebbo y lo empezaron a cargar. Elegba vio las hormigas cargando el ebbo y se dio cuenta. Dijo: hace tres días vi pasar a orunmila. Elegba movilizó a todo el pueblo y lo alborotó de tal forma que se vieron precisados a soltar a orunmila.

oddunifa

El Príncipe aspiraba a ser Rey

El Príncipe estaba desesperado por coronarse Rey, pero su padre vivió muchos años. Desesperado, se fue al campo a fabricar aguardiente de semillas de palmas, aunque le aconsejaron no subirse a las mismas. Un día, subido en lo alto de una palma, llegó un mensajero con la noticia de la muerte del Rey. De la alegría, se descuidó, se soltó y se cayó, fracturándose las piernas. Como se quedó baldado, no pudo gobernar.

EnseñanzaIfá de infelicidad y frustración

El Príncipe y las tierras conquistadas

El Príncipe luchó incansablemente por todas las tierras para coronarse Rey y ganó sus batallas. Pero caminó tanto que se le enfermaron las piernas y nunca las pudo salvar, pues la lluvia y las inclemencias del tiempo fueron sus peores enemigos. Nunca pudo ser Rey y quedó frustrado para siempre.

EnseñanzaIfá de lluvia, no mojarse

Ifa de infelicidad

El príncipe estaba desesperado por coronarse rey pero su padre el rey vivió muchos años. Decepcionado se fue para el campo. Allí pensó fabricar oti de las semillas de las palmas. Le aconsejaron que no se subiera pero decidió subirlas. Estando subido en lo alto de una palma llegó un mensajero con la noticia de la muerte del rey. De la alegría recibida porque por fin iba a ser rey, se descuidó y se soltó cayendo a la tierra fracturándose las piernas por varios lugares. Como se quedó baldado no pudo gobernar aquella tierra.

EnseñanzaIfa de infelicidad. De frustración.
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La Rana

Rana era el hijo del Rey de OYO. Ifá le advirtió que no excediera la alegría, pero se negó a hacer sacrificio. Cuando su padre murió y lo fueron a hacer ONISHINDO, se llenó de alegría. Comenzó a visitar a todos los Reyes antes de su coronación, usando medicinas para el camino. Cuando regresaba, la medicina se terminó y cayó en la copa de un árbol de algodón. Se fracturó piernas y brazos. Mientras tanto, el pueblo, sin verlo llegar, coronó a otra persona como Rey. Rana jamás llegó a poseer el título.

EnseñanzaEl exceso de felicidad fracturó las piernas de Rana. Una felicidad o bendición viene hacia alguien pero debe hacer sacrificio, no sea que se le vaya de las manos

Rana

Vuela con cuidado murciélago de la casa. En el árbol fue quien lanzó ifa para rana cuando iba a ser nombrado onishinko. Le dijeron que sacrificara 4 palomas, 8 conchas y un paño rojo. Rana se negó a hacer el sacrificio. Era hijo del rey oyo. Su padre murió y fueron a buscarlo para hacerlo onishinko pero no estaba en su casa. Estaba en el campo. Su esposa fue al campo a avisarle. Le dijo que iría a comprar vino de palma. Cuando llegó a su casa comenzó a atar medicinas llevándolas sobre su cuerpo. Les dijo a los tamboreros: comiencen a tocar mañana porque mañana rana será el onishinko. Como carreteaba su tambor fueron rápidamente. Fueron a Ibadan. Le dijeron que se esperase. Fueron hasta yesa pero cuando regresaban, la medicina que usaba se terminó justamente cuando le faltaba poco. Cayó en la cima de un árbol y no pudo descender. Su familia lo buscó, tomó hachas y echó abajo el árbol de algodón. Cuando precipitó a rana sobre la tierra se fracturó las piernas y brazos. Lo curaron pero cuando amanecio la gente esperaba su llegada para romper las hojas de su título sobre su cabeza. Como no llegaba enviaron un mensajero. Vieron las condiciones y tomaron a otra persona coronándola rey. Rana nunca llegó a poseer su título a causa del exceso de felicidad.

EnseñanzaEl exceso de felicidad fracturó las piernas de rana
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Shango se libra de un impostor

Había un individuo que usaba el nombre de santa barbara, shango, pero lo que sucedía era que apecufo vigilaba al verdadero shango. Todo lo bueno que este hacía, venía el susodicho, se presentaba y se adjudicaba la gloria. Shango veía que trabajaba en beneficio de los demás pero nunca tenía recompensa. Se fue a ver a orunmila quien le mandó hacer rogación con una cazuela de maiz finado, un gallo, dos palomas, 2 toletes. Lo puso en una esquina. El otro vigiló y vio cuando shango puso el ebbo. Esperó que virara la espalda y fue a ver. Apecufo era muy comilón. Al ver la cazuela de maiz finado comenzó a comerselo. Shango miró hacia atrás y vio que uno se estaba comiendo lo que había puesto. Se indignó y le entró a palos con uno de los toletes. El otro tenía la boca llena y no podía gritar. Recibió tanto palo que se lo tragó o lo botó. Shango le hizo firmar un documento donde se aclaraba que shango no había más que uno. Con el poder de orunmila se libra a sta. Barbara de ese usurpador de nombre y gloria.

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Nace en este signo 15

  • Añai (la cucaracha)
  • Control del Poder para SHANGO
  • El envenenamiento de las frutas que matan a irete ansa
  • El monstruo que venía del mar
  • El porque a shango se le ponen 6 otas en su consagración
  • La consagración de SHANGO con 6 velas y 6 piedras
  • La desfiguración de la belleza
  • Las joyas
  • Los osesnos se fueron de la manada y comenzaron a pasar trabajo
  • SHANGO verdadero vs. SHANGO falso
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Habla 15

  • Aggayú
  • Egun (signo mayor: pasa a Babalawo)
  • Obatalá
  • Obba
  • Ogún
  • Olokun
  • Orunmila
  • Oshún
  • Oyá
  • Shango
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Iré 45

  • Dos bendiciones o suertes le esperan
  • El exhibicionismo, pues OGUN venía de la guerra
  • El monstruo del mundo que salió del mar
  • El SHANGO verdadero y el SHANGO falso
  • La desfiguración de la belleza
  • Las joyas
  • Ponerle a SHANGO una mano de Ifá para Control del Poder
  • Que a SHANGO se le ponen 6 velas en su consagración y 6 piedras
  • Que SHANGO hay uno solo
  • Recibir a oduduwa y babalu-aye
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Osobo 18

  • Desfiguración de la belleza
  • Frustración e infelicidad
  • Ifa de infelicidad
  • Maltrato físico y moral
  • Marca lesiones graves y hasta pérdidas de un miembro
  • Oposición familiar a la religión
  • Problemas de deficiencias hormonales
  • Se masturba a los 14, 15, 16 años
  • Usted trabaja y otro se lleva el beneficio
  • Vanidad
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Prohibiciones 19

  • Cuidado con la candela
  • No coma frutas que le regalen
  • No cruce el mar sin antes consultar a ifa
  • No demore lo que tenga que hacer
  • No porfiar
  • No porfie para que no pierdas una suerte
  • No puede comer comidas calientes, saladas ni picantes
  • No se moje con agua de lluvia
  • No se siente en sillas sin fondo
  • No sentarse en silla rota
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Consejos 24

  • Cuando salga a la calle enciendale antes una itana a los egguns
  • Dele 1 pollo a Eshu en el caño
  • Dele de comer a su leri y cumpla con obatala y shango
  • Fijese bien en los documentos que firma
  • No demore lo que tenga que hacer
  • No sentarse en silla rota
  • Recibir a oduduwa y a babalu-aye
  • Rogarle a olofin de todo corazón
  • Se le pone a shango una awofaka
  • Vistase de blanco
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Salud 1

Amor y relaciones 1

Dinero y trabajo 1

Familia y hogar 4

  • La madre es la que bendice, armonizar con ella
  • La sombra del EGUN de la madre lo ayudará a salir de un problema
  • Oposición familiar a lo relativo a la religión
  • Rogar la cabeza a la madre para que en el término de 1 año no muera

Ewé (hierbas) 11

  • Agbado
  • Espiga de meloncillo
  • Ewefa
  • Iquí
  • jeren
  • Jio Jio
  • Lgbin
  • manaju
  • Raíz de lwereyeye
  • Un pichón de Eyelé
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Obras y ebboses 9

  • Ebó de 4 Eboses — Se hace en 4 ciudades distintas
  • Ebó para que la mujer salga embarazada — La mujer no sale en estado, dar chivo y gallo a ELEGBA
  • Ebó para separación entre Padrino y ahijado — Debe hacer obra en el monte con gallo en fogata para evitar separación
  • Ebo principal — Para que Obatalá perdone a Shango
  • Inshe de Ozain de Irete Osa — Se hace al pie de Osun y Ozain el Inshe tratado de osain tomo 1
  • Obra para el cerebro de Irete Osu — Akukó indio, raíz de coral, caracolillo; se machaca todo, después que comió el Akukó con Shangó, incluido la Lerí de este tratado de osain tomo 1
  • Oparaldo Irete Ansa (primera forma) — Se hace al lado de un joro joro. Se da eyerbale en el cuello y en los pies.
  • Oparaldo Irete Ansa (segunda forma) — Se hace ebbo con el osiadie y dos eyele. Se prepara el oparldo normal, se limpia al interesado con las dos eyele. Se le da eyerbale a las ikoko keke. Una eyele va en la ikoko con amala y la otra en la ikoko con ila. Se hace oparaldo con osiadie y este va en la cazuelita que conti
  • Secretos del signo — Mientras que por fuera se le dan 2 palomas de ilekun oddunifa

Paraldos 3

  • Oparaldo — Se hace al lado de un joro joro con eyerbale en el cuello y en los pies oddunifa
  • Paraldo a la madre — Va directo al mar. Cuando regrese, tener un baño con albahaca morada, espanta muerto, salvia y Rompe saragüey para bañarse
  • Paraldo con 3 cazuelitas — Se reparte entre tres cazuelitas

Addimú 9

  • EGUN de la madre
  • ELEGBA
  • Elegbara oddunifa
  • ODUDUWA
  • Oggun oddunifa
  • OLOKUN
  • OSUN
  • Oya oddunifa
  • Shango oddunifa

Lectura por genero 1