Hicieron adivinación para olokere que iba a coger la tierra del rey de saki. Le dijeron que hiciera sacrificio. Yobedecio. Por eso, Pelegrinos de Ipo Pelegrinos de Ofa. ¡No ven a ahora como okere ha conquistado la tierra del pueblo de saki?
Había en un lugar un hombre, ya entrado en edad, que era el único en aquella comarca que sabía hacer zapatos, ya que en aquellos tiempos todo el mundo andaba descalzo. Hizo un par de zapatos para él y otro para sus familiares, los cuales les gustaron mucho. Todos los vecinos de aquel pueblo quisieron hacer zapatos, y fue tanto el trabajo que tenía que hacer aquel hombre, que tuvo que emplear a un muchacho para que lo ayudara. Este muchacho, agradecido por haber encontrado aquel empleo, todos los días cuando iba a almorzar, solía pasar frente al mar, y alzando los dos brazos hacia arriba, le daba gracias, y al mismo tiempo le pedía una suerte mejor. Un día Eshú vio al muchacho, y como éste no había hecho Ebbó porque no tenía dinero, y tampoco se había pasado maíz, pescado ahumado y jutía con manteca de corojo para limpiarse de todo mal, y después tirarlo por esa manigüita por donde se hallaba Eshú. Como Eshú era un espíritu de mal tiempo, se convirtió en muchacho y fue donde estaba el zapatero y le contó lo que el muchacho hacía, y le dijo que el muchacho hacía eso, para que el mar arrasara con la zapatería. Esto se lo decía para aterrorizar más al viejo. El viejo, al enterarse de esto, despidió al muchacho pagándole el importe de los pocos días que había trabajado. Con ese dinero el muchacho hizo Ebbó para Elegguá, Eshú y Olocun. Como había hecho Ebbó, se había quedado sin dinero ni trabajo y empezó a pasar hambre; lo cual hizo que lo decidiera a irse del pueblo. Caminó largo rato y llegó a un lugar donde había un hombre vendiendo guengué; se acercó a éste, le pidió una jícara de a diez centavos. Cuando hubo acabado de tomar, le comunicó al hombre que no tenía dinero. Este se indigno y formaron tal escándalo, que junto con el pueblo querían maltratarlo de obra. Trayendo esto como consecuencia una pequeña revolución. Un anciano que observaba desde un rincón todo aquel proceso, sacó el dinero y pagó dicho guengué, y acercándose al muchacho le dijo: - Hijo, ¿por qué habéis hecho eso? El muchacho respondió: - Señor, no tengo trabajo y tenía mucha hambre. El viejo le preguntó que si quería trabajar y el muchacho le respondió que sí. Bueno, pues sígueme. Cuando hubieron caminado un buen trecho y el viejo vio que estaban completamente solos, le dijo: - mira, tu trabajo es bien poco. Y enseñándole con el índice para una cueva, dijo: quitaremos esa piedra que nos estorba. Esa era la puerta de la cueva, un boquete que había por el cual no cabía el viejo. Por ese boquete prosiguió el viejo: Tú entrarás, y una vez allí, tu trabajo será darle un poco más de ancho a la puerta para que yo pueda entrar. Le dio un martillo y un cincel y el muchacho entró y vio que, lo que había adentro era una fortuna de oro y brillantes. Empezó a picar aquellas piedras y cuando hubo terminado, el viejo le preguntó qué era lo que había adentro. Inmediatamente el muchacho pensó y súbitamente respondió que no había visto nada, porque desde que llegó empezó a trabajar. A los tres días, el muchacho y el viejo fueron al pueblo a desayunar, parece que por su edad o por lo que sea, al viejo le sobrevino un mal inesperado y allí mismo murió. El muchacho lo atendió bien y lo enterró. Entonces él se quedó con toda la fortuna, y allí mismo, sobre aquellas rocas, hizo un gran palacio, y así se hizo dueño y señor de casi toda aquella comarca. Compró un caballo blanco y fue a su pueblo, allí nadie lo reconocía, fue donde estaba el viejo zapatero, que tampoco lo conoció, pero al reconocerlo fue un gran asombro para él, pero el muchacho lejos de reprocharle, lo trató muy bien y hablaron de negocios. El vio que el zapatero estaba atravesando una situación mala, se hizo socio del zapatero, para así aliviar sus males, pero poco tiempo después el zapatero murió, quedándose el muchacho dueño de todo.
Hicieron adivinación para olofin El hijo de la persona que alimenta a ope. Debe recibir luego las bendiciones. Fue olofin el que terminó su acción de gracias y vio todas sus bendiciones a la vez.
Hicieron adivinación para eya cuando iba a casarse con la palma y que no iba a tener problemas. Le dijeron que hiciera sacrificio. Yobedecio. Por eso, si se la lleva completa va a llevarse a cualquier mujer. Se la va a llevar sin tener ningún problema.
Hicieron adivinación para el ñame y también para la esponja. En el día que estaban peleándose. Les dijeron que hiciera sacrificio. Y solo el ñame obedeció. Por eso, la esponja siempre se va a encontrar con el ñame y se va a morir antes que el ñame.
Hicieron adivinación para omu ju elewu que es la esposa de okere. Le dijeron que hiciera sacrificio. Yobedecio. Por eso, da omu ju elewu me espera Lugares altos Lugares abundantes...
Uroke adivinó para Tortuga e Idanigbo compitiendo por jefatura que dejaba su padre. Se aconsejó ambos hacer sacrificios. Tortuga no lo hizo. A Idanigbo se recomendó ofrecer chivo y polvo de ñame, esparciendo desde hogar hasta lugar de coronación, lo cual hizo obedientemente. Mientras hermanos se dirigían al evento, Tortuga se detuvo para comer polvo de ñame. En ansia, Tortuga cantó concediendo inadvertidamente título a Idanigbo: «Oye oye re o Idanigbo, Idanigbo ma de wo danu, Oye oye re o Idanigbo». Idanigbo llegó a coronación sin Tortuga quien se retrasó. Le fue otorgado el título.
En un pueblo, Orúnmila fue acusado de ser falso adivino. Los aldeanos tendieron trampa con tres casetas: en la primera oro, en la segunda prendas y brillantes, en la tercera Ogún con machete listo para matarlo si fallaba. Orúnmila llegó con su Apetebi y cesto de cocos. Al consultarse antes de salir, lanzó los cocos y salió Iroso Umbo. Interpretando el signo afirmó: «Mi ángel no quiere que yo muera». Al revelar el contenido de las casetas acertadamente, Ogún salió, arrojó su machete al suelo, se postró ante Orúnmila y prometió: «Mientras el mundo sea mundo, no habrá guerras para ti, porque yo, Ogún, te protegeré y siempre seré tu fiel servidor».
Hace muchos siglos, todos en la tierra caminaban sin ser cuidadosos. Sin embargo, un hombre, un hombre viejo y sabio, descubrió el método de hacer zapatos. No queriendo cortarse más los pies en rocas afiladas o espinas, se hizo un par de zapatos para sí mismo, y cuando otros vieron lo fácil y cómodamente que caminaba, también querían zapatos. Primero hizo zapatos para su familia, perfeccionando su técnica, y luego comenzó a hacerlos para todos los que vivían en su ciudad. Debido a que nadie más sabía cómo hacer zapatos, el anciano rápidamente se hizo rico, y cuantos más zapatos hacía, más zapatos querían los demás. Estaba sobrecargado de trabajo, y con el tiempo contrató a un niño al que podía enseñar su arte. Tan feliz estaba este pobre joven de tener empleo que iba ante el océano, la casa de Olokun, todos los días antes de ir a trabajar, y allí dio gracias por las bendiciones en su vida. A cambio, Olokun le dio aún más buena fortuna al traer al anciano y a su negocio nuevos clientes. Finalmente, el aprendiz de zapatero tenía suficiente dinero para hacer un ebó, y dio maíz tostado, pescado ahumado y jutía (una gran rata africana) empapada con aceite de palma a la esquina de la calle, alimentando a Elegguá, y para la Reina de los Océanos arrojó una gran sandía a las aguas. Elegguá aceptó su ofrenda, la primera que el joven le había dado. Pero siendo a veces un espíritu maligno, decidió que ahora era el momento de probar la fe del joven, trayéndole un poco de problemas antes de que aumentara su fortuna. Elegguá se acercó al zapatero (que nunca le hizo ebó a ningún orisha) y le contó todo lo que el niño hizo en el océano y en la esquina de la calle, diciendo que no lo hizo en agradecimiento sino con la esperanza de arruinar el trabajo del anciano. El zapatero estaba aterrorizado por la noticia y despidió al niño, pagándole por el trabajo que había hecho ese día. El joven no perdió la fe. Llevó el dinero que tenía para hacer otro ebó a Olokun y Elegguá. Habiendo hecho sus ofrendas, una vez más estaba en bancarrota, y pronto se encontró hambriento. Comenzó a caminar hasta otro pueblo cercano. Elegguá se sonrió a sí mismo, porque a pesar del gran mal que había infligido al aprendiz, el niño no había perdido la fe. En verdad, él era digno de bendiciones. El niño caminó un buen rato y llegó a un lugar donde un hombre vendía comida; consiguió una jícara de esta, que costó diez céntimos. Después de terminarlo, le dijo al hombre que no tenía dinero. Esto enfureció al hombre y comenzó una pelea que atrajo a toda la gente del pueblo. Se apresuraron a juzgar al niño y ordenaron que si no podía pagar su comida, debía ser castigado severamente. Otro anciano pasaba caminando, y cuando se enteró de la situación del niño, se ofreció a pagar su comida. Satisfechos, la multitud se separó y el anciano y el niño estaban solos. '¿Por qué has hecho esto?', le preguntó el anciano al niño. 'Señor', dijo, 'me despidieron esta mañana y no tenía trabajo. Me estaba muriendo de hambre'. El anciano le preguntó si quería trabajo, y el niño dijo que sí. '¡Bien, sígueme!' Cuando habían caminado un largo camino y el anciano estaba seguro de que estaban solos, le dijo al niño: 'Mira, tu trabajo será simple'. Señaló hacia una cueva. 'Vamos a quitar esta piedra allí; es un obstáculo para nosotros. Esta es la puerta a una cueva, una entrada estrecha que no tendría espacio suficiente para mí. Pero para ti, será fácil deslizarte dentro. Una vez dentro, tu trabajo será astillar la gran piedra hasta que la abertura sea lo suficientemente grande como para que yo pueda pasar'. Le dio al niño un martillo y un cincel, y el niño entró y vio que la cueva tenía una fortuna en oro y gemas. Comenzó a recoger la roca, y cuando terminó, el anciano le preguntó qué había dentro. Inmediatamente el niño pensó para sí mismo que no quería perder su trabajo, y él respondió que no había visto nada. Esto se prolongó durante tres días; cada mañana, el niño se reunía con su empleador en su casa para desayunar, y luego iban a la cueva para trabajar en el aumento de la entrada. Pero a la cuarta mañana el joven descubrió que su empleador había muerto en la noche; todavía estaba en la cama, durmiendo el sueño de ikú. El niño lo atendió bien y lo enterró. Luego trabajó durante otra semana, haciendo que la apertura de la cueva fuera lo suficientemente grande como para poder pasar con sus riquezas, y cuando terminó, se construyó un gran palacio sobre la misma cueva que lo hizo rico. Con su nueva riqueza, pronto se convirtió en el dueño y amo de todo el campo. Compró un caballo blanco y se fue a su pueblo. Nadie lo reconoció. Se dirigió al viejo zapatero, que apenas se acordaba de él, pero al reconocerlo se sorprendió y tuvo miedo de su éxito. Sin embargo, el niño entendió la difícil situación del anciano y no le reprochó los males del pasado; lo trataba bien y solo hablaba de negocios. Vio que el zapatero estaba atravesando tiempos difíciles e hizo un trato con él para aliviar sus problemas. Se hicieron inversiones para aumentar sus fortunas, y el anciano vivió una vida mucho más próspera que cualquier otra que hubiera conocido. La zapatería se convirtió en una cadena de tiendas, un imperio; sin embargo, los años pasaron y este anciano murió. Dejó todo a su viejo aprendiz, que pronto se convirtió en el hombre más rico de toda la tierra haciendo zapatos.
Elegua y Orúnmila estaban en disputa sobre quién era mejor adivino. Elegua leía el ókpele de izquierda a derecha, contrario a Orúnmila que explicó se lee de derecha a izquierda. Durante Osode a Orúnmila, Elegua advirtió sobre disputa. Orúnmila preparó Ebó en carretera que capturó a Elegua. Ante Olofin, se decidió Elegua viviría en casa de Orúnmila. Con tiempo, Elegua pidió estar en entrada y ser Babalawo. Orúnmila accedió e inició a Elegua en Ifá. Inle desafió a Elegua, pero este reveló secretos que solo sus deidades conocían, impresionando a Inle quien solicitó ser iniciado por Elegua.