Refranes 65
«De un lado está vestido de rojo y del otro de negro»
«El camino ancho no es el buen camino»
«Grandes y jóvenes usan el agua para bañarse»
«Ifa dice que hay bendiciones de buena salud para usted»
«Ifa dice que usted ha caido enfermo y que tiene muchas preocupaciones ahora respecto a su salud»
«Ifa dice que usted sanara y que ponga toda su confianza en el»
«Nadie se pelea con el agua»
«No hay adivinacion que se haga realidad mas que irosun elerin ri»
«Ona gbororo ona ko»
«Pelegrinos de ipo, pelegrinos de ofa»
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Rezos 20
ADARACO ADARODO ADAGUA MUFORO ADAFUN ILU INDIOTOLOSO TALE TALE ELLELE ELEBO
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 805227977 notas de ifa jose ramo n febles
Adifafun oyu opin mashasha adifafun ara adifafun eko adifafun odara oko
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 97457009 comprendiendo nuestras tradicione
Ajeo
Okotonporo
Aji maso ola ro
Ifa 0 to gege ki 0 daso aje bomi
Sebi agbe ni gbere pade olokun
Ko mo gbere pade olokun mo
Erni ni 0 rno gbere wa fun
Aluko ni n gbere pade olasa
Ko rno gbere pade olosafilo
Erni ko rna gbere wa fun
Odidere ni gbere pade oluwoo
Ko rno gbere pade oluwo rno
Erni ni ko maa:gbere pade
Ibuba9ka ni ounje pka n qa oka
Gbogoo ibi ti m obawa ni>kire terni 0 ti rno wa barni
Rereloni kiretemi 0 re morni
Etu obelewa tire temi sHe funrni
Ipa epo ni~ra t~
Aje ode ilu 0 tonH wa
Irosun oderin Ioni won 0 rerin wa funmi Iowo owon won
«Ajeo
Okotonporo
Aji maso ola ro
Ifa es tiernpo que rne vistas con prosperidad
Porque el pajaro agbe Ie lleva las bendiciones a olokun
Que no Ie lleve las bendiciones a olokun pero a mi
Aluko Ie lleva bendiciones a olosa
Que no se las lleve a olosa pero a mi
Es elloro quien Ie lleva las bendiciones al sacerdote alto
Que no se las lleve al alto sacerdote pero a mi
Porque es donde la cobra se queda que recibe sus bendiciones
Que mis bendiciones lleguen a mi sin importar donde yoeste
Es rere quien dice que deben llegar a mi
Etu 0 bele ven y bendiceme
Las hormigas siguen el aceite de palma en el suelo
Que las bendiciones vengan hasta mi casa
Es irosun oderin quien dice que las bendicionesd,eben venir a Illi» 504201089 5 apola irosun ela ola
ALLICU ALLIDA ADIFAFUN ONDERE IBA OU LEBO
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 805227977 notas de ifa jose ramo n febles
Iná pupa pelenje laranta
Ojo Dudu bolojo laranta
Kakaki nfena má fẹ ojo
A d'Ífá fún Oluokoko
Ti nlọ si isale àbàtà lọ rèé kán rilé ọmọ ni bibi
Ẹbọ ni wọ́ n ni kó ṣe
Ó si gbẹ́bọ, nbè ó rúbọ
Ojo ó ba má nmá nduro kóò wà gbàmi lówó ajogun
«El fuego es celoso. La lluvia es celosa. En lugar de casarme con el fuego me casaré con la lluvia. Hicieron adivinación para la malanga que estaba yendo al pantano para tener hijos. Dijeron para hacer sacrificio. Escuchó e hizo. Lluvia ven y sálvame de las manos de los malos espíritus.» 493967053 1 4904595847347437965
Iroso Fun Oshú oponí minumá abagdó orí lelé lerí apata inbujó nibe akubú inbelotán unbo elopó bashubú inbetarifá adifafún Oluwo shiokué ayá remí abo lebó. Inbelogue figué sin eyele, adié lebó. Kaferefún Oyá ati Obatalá Oshanlá.
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 742509127 tratado oddun de ifa miguel febl
Iroso Kaleku komi oguo efi abe lala bolo makada kuarere Ifá onibaraba niregun...
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 502330903 ifa viejo manuscrito 1980
Irosun gbemi / Irosun lami
«Irosun me favorece / Irosun me bendice» 504201089 5 apola irosun ela ola
Iyan ngbejo / Ogo ni asaisun
«Yuca molida / El maíz es el que sostiene» 504201089 5 apola irosun ela ola
YNACU FORUBOLLU OCHUPACU OFIOFIO GUALACILE OCHUMATE EGOPO OLLU OLORO QUELLE BELLEBE ADIFAFUN CHAPAN CHAGUO YBA OBI IBA ATA EURE
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. 805227977 notas de ifa jose ramo n febles
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Suyeres 14
A d'ifa fun akeka otan galaj~ / Ti w¢n ni kos~~bc;> ajinde art:ire / I;bc;> ni wQn ni kQ~e
«Hicieron adivinación para otan galaja que necesitaba recuperar su salud / Le dijeron que hiciera sacrificio / Yobedeció» 504201089 5 apola irosun ela ola
Esu Irosun Ogunda a wa tara saasa ki a lo ke gbogbo oro ile alara wa
«Esu Irosun Ogunda ven a atraerme todas las riquezas de la casa de alara» 504201089 5 apola irosun ela ola
Esu Irosun Osa lori iwon o m osati bo towo towo ile won
«Esu Irosun Osa ven a atraerme todo dinero de la casa» 504201089 5 apola irosun ela ola
Esu obadara tati were ki o gbohun mi / Alaketu looje / Eti loo fi gbure
«Esu obadara escucha mis palabras / Tuviste se alaketu / Escucha mis peticiones» 504201089 5 apola irosun ela ola
Ifa wa tara saasa ki a ke gbogbo owo ile ajoro wa
«Ifa tráeme todo el dinero de la casa de alara» 504201089 5 apola irosun ela ola
Kege kege lohun agogo / W ojo wojo lohun ajija / Eni alu ajija fun komo pe oun ko gbo.ikede ilu / Tori ajija lohun ike de
«Kege kege es el sonido que hace la campana / Wojo wojo es el sonido que hace el ajija / Aquel que juega el ajija no entienda lo que toma / Porque significa ser consciente» 504201089 5 apola irosun ela ola
Kelo kuemi Işé nife awi iré. Kelo Kuemi Işé Komişe. Kuelo Kuemi Işé Awo Niré
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente.
Mankole gbara kanmi / Manyodede gboro kantaami
«No construya casa larga cerca de mi / No construya cuartos largo al frente de mi casa» 504201089 5 apola irosun ela ola
osun ayere shashadao olide awo olide mamadao olide
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. manual de tata gaytan
Subulade / Orowowo ni mokun
«Subulade / Orowowo ni mokun» 504201089 5 apola irosun ela ola
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Patakíes 118
Agbe n meme
Hicieron adivinación para agbe n meme que se iba a casar con biojela. Le dijeron que hiciera sacrificio. Yobedeció. Ifa dice que hay bendiciones de buena salud. Ifa dice que no debe dejar a su marido y que su felicidad reside en mantener la relación con su pareja actual.
EnseñanzaLa lealtad en el matrimonio trae bendiciones de salud y felicidad
504201089 5 apola irosun ela ola
Aguo Iba Koloye y el secreto para salvar de Iku
Aguo Iba Koloye tenía poder para salvar a sus hijos de Iku usando un secreto y una gallina de Guinea. Cuando no siguió las instrucciones de su padre, Iku lo reclamó como esclavo. Hizo un juramento donde Iku comería animales enterrados.
Enseñanzala importancia de seguir las instrucciones de los antepasados
502330903 ifa viejo manuscrito 1980
Akeka otan galaja
Hicieron adivinación para otan galaja que necesitaba recuperar su salud. Le dijeron que hiciera sacrificio. Yobedeció.
EnseñanzaCuando una persona necesita recuperar su salud debe hacer sacrificio a Ifá
504201089 5 apola irosun ela ola
El niño que no quería adivinar
Irosundi es quien adivinó ifa para un niño. Un niño no adivina para idin aisun. Es el oosa oke a quien se le ponen hojas de plátano. Le avisan a los esclavos, niño, y líderes que vengan a comer: Adivinaron ifa para el ijebu. El hijo de akoyebeyebe. Quien iba (iguerra por dinero. Él fue aconsejado ofrecer sacrificio. Él obedeció.
EnseñanzaIfa ve bendiciones de prosperidad pero debe ofrecer sacrificio para tener victoria sobre enemigos y obstáculos.
504201089 5 apola irosun ela ola
Irosun di para el niño
Irosun di divina para un niño. Un niño no puede adivinar para idin aisun. Adivinaron ifa para okin quien era el pájaro más lindo de la tierra. Él fue aconsejado ofrecer sacrificio. Él obedeció. Ifa permiteme alcanzar una altura mayor que mis colegas. Fuera del bosque no hay ave como el okin.
EnseñanzaIfa permite alcanzar altura mayor y sobresalir. Debe ofrecer sacrificio y propiciar a Orisanla.
504201089 5 apola irosun ela ola
Irosundi para el Ijebu
Irosundi lo mode jejera da nifa. Omode kekere kinda idin aisun. Oosa oke lo buyo soogede. Lo ni ki teru to mo ko moje. Adifa fun won ni Ijebu more ogbon kan nida. Omo ako yebe yebe. Janiogun. Niji ti won nkun. Pawon kolaje. Ebo ni won ni ki won ose.
EnseñanzaIfa ve bendiciones de prosperidad pero debe ofrecer sacrificio para tener victoria sobre enemigos y obstáculos que bloquean la prosperidad.
504201089 5 apola irosun ela ola
Isin igba tigba
Hicieron adivinación para isin cuando estaba en medio de los enemigos. Le dijeron que hiciera sacrificio. Yobedeció. Ifa dice que hay bendiciones de victoria sobre sus enemigos.
EnseñanzaEl sacrificio da victoria sobre enemigos
504201089 5 apola irosun ela ola
Los tres en camino de Ilape
Irosundi awo won lo fifa ilape. Adifa fun oniwaka waka. Won ni ko rno fele wonu ibu mo. Ebo ni won ni kose. Osi gbebo nbe orubo. Oni wakawaka tan ni. Ko mo tele ninu ibu rno. Oni wa donil~ ninyan.
EnseñanzaLos enemigos quieren tomar posesión. El cocodrilo es el dueño del rio. Ifa ve bendiciones de victoria pero debe ofrecer sacrificio para que no tomen posesión de sus propiedades.
504201089 5 apola irosun ela ola
Obé y el árbol seco con dinero
Era un tiempo en que el dinero eran caracoles, había un Aguó, que se llamaba Obé y estaba muy mal; llegaba el día y por dondequiera que se metía le salía mal; llegaba la noche y también mal. Entonces fue donde Mofá y le salió Iroso Melli, Maferefún Shangó. Mofá le dijo que él era hijo de Shangó y que padecía del estómago; que él estaba mal y la muerte lo perseguía. También le dijo que tenía un amigo que siempre andaba junto con él como si fueran hermanos y que se vestían iguales; que no lo hiciera más porque la muerte estaba buscando a ese amigo y podía tropezarse con él. Obé le contestó que sí, que todas sus cosas estaban mal y Mofá le dijo que tenía que hacer Ebbó con una lata de Epó, ellá, adiee, acuco, para Shangó; la ropa que tenía puesta y seis Esos (frutas) en cada mano. Y que ese Ebbó tenía que ponerlo donde hubiera un árbol seco, que vaciara la lata del Epó al pie de ese árbol y que así encontraría su suerte. Que él tenía que pasar un susto muy grande y que cuando se asustara, fuera a ver por qué se había asustado. Obé no tenía dinero para el Ebbó, pero cogió todo lo suyo y lo vendió e hizo el Ebbó y se puso a buscar el palacio en ruinas, hasta que después de tanto andar lo encontró. En ese palacio vivió un Rey muy rico que a su muerte, no se encontró el dinero que tenía. Miró y vio que detrás del palacio había un árbol seco, fue y vació la lata de Epó al pie de ese árbol seco, pero cuando ya estaba acabando, vio que el palo se mueve y le viene encima. Salió corriendo muy asustado, pero en eso se acuerda que Mofá le había dicho que cuando se asustara, volviera hacia atrás a ver por qué se había asustado. Retrocede Obé de nuevo a ese lugar y se encontró con que debajo del agujero que había hecho la caída del árbol, había muchísimo dinero. Se va y se lo dice a Mofá, éste fue y cogió también. Fue y se lo dijo a sus amigos, los cuales también fueron y se hicieron ricos. Pasó el tiempo y Obé no se ocupaba de nada, ni de hacer Ebbó, pues en este Oddun hay que estar haciendo todos los meses Ebbó. Y como ya él se veía muy rico, se abandonó. Y en eso le viene la mala suerte y vuelve a quedar como antes y todos los amigos suyos, en cambio, quedaron ricos. Y Obé, se quedó pobre.
EnseñanzaSobre la importancia de mantener el Ebbó regularmente (mensualmente en este Oddun) para mantener la fortuna
santeria manual del oriate
Olokun en peligro de muerte
Adivinaron ifa para olokun cuando tenía temor porque la muerte lo estaba buscando. Él fue aconsejado ofrecer sacrificio. Él obedeció. No muy largo, no mucho después vengan a vernos rodeados de longevidad.
EnseñanzaLa bendición de longevidad está al pie de ope. Las hierbas de Aro harán que regrese para atrás. Apada va a hacer que el mal regresa a ellos.
504201089 5 apola irosun ela ola
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