DILOGGÚN

Eyioko Meji

718 datos documentados

Refranes 52

«El que anda bien, bien acaba; tú hiciste Ebbó y Olofi te reservó esto»
«Flecha entre hermanos»
«Flechaentrehermanos»
«flechas entre hermanos Ellioco Temite, Temitiche, Mini Guoloco, Temura Temitiche, Mini Guoloco»
«Hoy su hermano es su enemigo»
«La ira no hace nada por nadie, la paciencia es la madre del buen carácter, quienes la cultivan disfrutarán de larga vida»
«Los Ibeyi y Jimaguas»
«Mirar adelante y mirar atrás»
«No recoja a nadie en su casa, porque entra de criada y sale de dueña»
«Revolisco. (Con el marido si es mujer quien se consulta, si es hombre con su mujer, y puede extenderse a una segunda persona allegada a ellos)»
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Rezo 1

Lékeléké ni oye dudu Awodi oke ni oye funfun A d'ifá fun Tela Oko Tinbe láárin iponju Ebo won ni ose Ó si gbébo nbé 6 rúbo Tela Oko mojin woloko Temitan pelu ise o Tela Oko mojinwo loko
«Lékeléke no pone huevos prietos Aguila no pone huevos blancos Hicieron adivinación para Tela Oko Cuando estaba pasando trabajo (pobre) Le dijeron que hiciera sacrificio Oyó y lo hizo Tela Oko, he encontrado dinero en la finca Se acabó la pobreza Tela Oko, he encontrado dinero en la finca»

Rezos 5

Ayan ile abori seke / ogiri giri ile kan
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Eioco temi ten temi chi che molli mocún
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Ese neyeyi niyiya oyu oduona bogris adifafun eruloyo
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Lékèlékè ni oye Dudu Awodi oke ni oye funfun A d'ífá fún Tela Oko Tinbe láàrin iponju Ẹbọ ni wọ́ n ni kó ṣe Ó si gbẹ́bọ, nbẹ̀ ó rúbọ Tela Oko mojin woloko Temitan pelu ise o Tela Oko mojinwo loko
«Lékèlékè no bota huevos negros. Águila no bota huevos blancos. Hicieron adivinación para Tela Oko cuando estaba sin trabajo (pobre). Dijeron para hacer sacrificio. Él escuchó. Tela Oko encontró dinero en la granja. Acabó la pobreza.» 493967053 1 4904595847347437965
Lékèlékè ni oye Dudu Awodi oke ni oye funfun A d'ífá fún Tela Oko Tinbe láàrin iponju Ẹbọ ni wọ́n ni kó ṣe Ó si gbé ̣bọ, nbè ó rúbọ Tela Oko mojin woloko Temitan pelu ise o Tela Oko mojinwo Iroko
«Lékèlékè no bota huevos pretos. Águia no bota huevos blancos. Hicieron adivinación para Tela Oko. Cuando estaba sin trabajo (pobre). Dijeron que hiciese sacrifício. El hizo. Tela Oko encontró dinero en la granja. Acabó la pobreza. Tela Oko encontró dinero en la granja.»

Suyeres 6

Ejioco Temi Ten Temitishe Miniwoloco Telaroso Temuran Timitishe Meniwa Monewoloco
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Eyioko Temi Ten Temitishe Miniwoloco Telaroso Temuran Timitishe Meniwa Monewoloco
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. dilogun cubayoruba diloggun eyioko
canto de Eyioko
Eyiokotémitenchichemovimokuri. Eyiokolemiten tolodiéornookomoyewarolokoornóaraokó
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. koeko iyawo v2
IKAYE EJI OMO EYO, EYIOKO TEMITAN OROSUM MUYE OWO LOKO AWOFIECHE
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KASHI OBI ASHEMEYI
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OROKIDI KUADE OMU DUDU DESHESHI OROKIDI KUADE OMU DUDU DESHESHI, AWO
Sin traducción documentada — se muestra tal cual la fuente. oshaeifa signos de ifa oyekun oyekun nilog

Patakíes 36

El fósforo

El fósforo vivía en el cielo respetado teniendo una mujer con muchos hijos. Lo envidiaban intentando apagarlo pero en el cielo nunca se apagaba. Su mujer quiso parir en la tierra sin adivinación. En la tierra no podía dormir pues pegaba candela. Lo metieron preso muriendo de disgusto. Su espíritu seguía dando fuego. Sus hijos negociaron con los hombres pero estos los apagaban y tiraban. Los hijos juraron gastarse lo más rápido. Fueron a Orunmila quien hizo ebo para que se procrearan pues sus vidas eran cortas. El fósforo nunca tiene pareja fija pues se pegan por la cabeza muriendo ambos de soberbia.

EnseñanzaNo hacer adivinación trae problemas. La vida corta sin sacrificio es miseria.
orunmila en erinpin

El Pataki del Majá

El Majá era un hombre que caminaba como los demás con dos piernas y dos pies. Fue a consultar con un Babalawoy este le dijo que tenía que hacer rogación, pues ibaría a enfermarse y no serviría para nada. El Majá se sentía tan fuerte que no obedeció a Orúmbila y supo el se cubrió de manchas rojas. Poco a poco la erupción cundiópor todo su cuerpo y se le fueron cayendo los brazos, luego las piernas. En aquel estado el Majá se arrastró hasta casa del Babalawoy. Este le dijo que cogiera un racimo de plátanos que tenía en su casa, cuatro palomas y dos cocos, fuese al camino real y se escondiese entre los matojosde la orilla, que por allí pasaría Obatalá. Y así fue. La Jutía llevaba el saco de la Virtud y el Banek, el báculo de plata de Obatalá. Por caridad le rogaron con cocolacabeza para que por lo menos le levantase del suelo, pero siguió arrastrándose.

EnseñanzaImportancia de obedecer la rogación y el consejo del Babalawoy
koeko iyawo

El trabajador y el ebbó en la finca

Había una persona que estando mal de salud y de situación fue al campo a buscar trabajo. Lo consiguió en una finca, cuyo dueño era muy desconfiado y siempre pensaba que sus trabajadores le robaban. Una noche, el trabajador hizo Ebbó y lo enterró en medio de la finca. El dueño, que lo estaba vigilando, pensó que estaba enterrando algo que había robado y lo mandó prender. Cuando se descubrió lo que había enterrado el trabajador, el dueño tuvo que darle satisfacciones e indemnizarlo.

EnseñanzaEl ebbó hecho con fe y sinceridad trae justificación y compensación aun ante la desconfianza ajena
dilogun cubayoruba diloggun eyioko

Ellioco Oca (2-2)

Ellioco y Oca eran dos amigos inseparables, eran como hermanos y estaban muy mal de situación; ambos fueron donde Obbatalá y le contaron su situación. Este le mandó a hacer una rogación. Ocá hizo su rogación, se rogó la cabeza y pintó dos cocos de blanco y punzó y se los presentó cuatro días a la cabeza cuando se levantaba y acostaba, y cuatro días después, cogió los cocos y los llevó a los cuatro caminos, por donde Obbatalá tenía que pasar y tiró uno para acá y otro para allá, a derecha e izquierda. Obbatalá vio que Ocá hizo Ebbó, y entonces se anticipó pasando por delante de Ocá y con disimulo, dejó caer un saquito de dinero. Ocá lo vio y dijo: 'Papá, mire lo que se le cayó'. Y Obbatalá le dijo: 'No hijo, eso no es mío, es tuyo'. Viendo Ellioco que Ocá había cambiado de situación, le llamó la atención y no dijo nada y se fue a donde Obbatalá. Obbatalá le preguntó: 'Ellioco, el Ebbó que te mandé a hacer, ¿ya lo hiciste?' Ellioco le contestó negativamente. Obbatalá le dijo: 'Ocá lo hizo y ese es el bien que tiene'. Entonces Ellioco empezó a cambiar de situación, empezó a tener problemas. Donde volvió a Obbatalá y éste le marcó Ebbó: 2 pájaros cazados, dos cocos, ecú, ellá, dos palomas, dos huevos y $2.40. Después Ellioco decidió abandonar la ciudad e ir al campo. Un día, ya cansado de trabajar, quiso hacer una fiesta y enterró los dos huevos. El dueño de la finca se incomodó y viéndolo enterrar los dos huevos, llamó a la justicia para discriminarlo, diciéndole que le había robado su dinero. Entonces vinieron y lo prendieron y Ellioco dijo que registraran la finca y si no encontraban nada, que él reclamaría daños y perjuicios. Las autoridades no encontraron nada. Ellioco reclamó daños y perjuicios, y no teniendo el dueño de la finca dinero con que pagar, tuvo que perder su finca y Ellioco se quedó con ella.

EnseñanzaEl que anda bien, bien acaba; el que hace ebbó tiene recompensa
santeria manual del oriate

Ellioco y Oca, dos amigos en mala situación

Ellioco y Oca eran dos amigos inseparables, eran como hermanos y estaban muy mal de situación; ambos fueron donde Obbatalá y le contaron su situación. Este le mandó a hacer una rogación. Ocá hizo su rogación, se rogó la cabeza y pintó dos cocos de blanco y punzó y se los presentó cuatro días a la cabeza cuando se levantaba y acostaba, y cuatro días después, cogió los cocos y los llevó a los cuatro caminos, por donde Obbatalá tenía que pasar y tiró uno para acá y otro para allá, a derecha e izquierda. Obbatalá vio que Ocá hizo Ebbó, y entonces se anticipó pasando por delante de Ocá y con disimulo, dejó caer un saquito de dinero. Ocá lo vio y dijo: Papá, mire lo que se le cayó. Y Obbatalá le dijo: No hijo, eso no es mío, es tuyo. Y Ocá dijo: No papá, no es mío, es suyo. No hijo, es tuyo por cuanto el que anda bien, bien acaba; tú hiciste Ebbó y Olofi te reservó esto. Viendo Ellioco que Ocá había cambiado de situación, le llamó la atención y no dijo nada y se fue a donde Obbatalá y se quejó. Obbatalá le preguntó: Ellioco, el Ebbó que te mandé a hacer, ¿ya lo hiciste? Ellioco le contestó negativamente. Obbatalá le dijo: Ocá lo hizo y ese es el bien que tiene. Entonces Ellioco empezó a cambiar de situación, empezó a tener problemas, a pasar trabajo, a tener pendencias, discusiones por su mala suerte y muchas veces fue acusado injustamente. Donde volvió a Obbatalá y éste le marcó Ebbó: 2 pájaros cazados, dos cocos, ecú, ellá, dos palomas, dos huevos y $2.40. Después Ellioco decidió abandonar la ciudad e ir al campo, dada su mala situación, se llevó los 2 huevos y pidió trabajo en una finca. Un día, ya cansado de trabajar, quiso hacer una fiesta y enterró los dos huevos. El dueño de la finca se incomodó porque Ellioco hacía fiesta siendo un empleado de él, y viéndolo enterrar los dos huevos, llamó a la justicia para discriminarlo, diciéndole a la justicia que le había robado su dinero, que él mismo vio cuando lo enterró en la finca. Entonces vinieron y lo prendieron y Ellioco dijo que registraran la finca y si no encontraban nada, que él reclamaría daños y perjuicios. Así lo hicieron las autoridades y no encontraron nada en el registro. Ellioco reclamó daños y perjuicios, y no teniendo el dueño de la finca dinero con que pagar, tuvo que perder su finca y Ellioco se quedó con ella.

EnseñanzaLa importancia de hacer Ebbó cuando se ordena
santeria manual del oriate

Eyioko - El hombre enfermo y pobre

Un hombre enfermo y pobre busca fortuna, llega a la hacienda de un hombre rico que le da trabajo. Agradecido, hace rogación con dos huevos, dos cocos y dos velas enterrándolo. El dueño lo observa, cree que ha cometido robo, pero encuentra la rogación. Por ley debe excusarse y pagarle daños y perjuicios, cediéndole la propiedad de su finca.

EnseñanzaEl poder de la rogación para cambiar la fortuna
koeko iyawo

Pataki de Eyioko

Cuando caen dos boca arriba. Los Jimaguas hablan. La persona que consulta tiene familia con jimagua. Si están muertas que les ponga fruta, y si viven, igual. Si es mujer la que se mira, que tenga mucho cuidado que va a parir jimaguas y le pueden causar la muerte. Tiene que hacer ebó.

EnseñanzaLa consulta sobre Jimaguas requiere cuidado especial si la persona es mujer en edad fértil.
koeko iyawo

Pataki de Eyioko - El hombre pobre que encontró fortuna

Un hombre enfermo y pobre salió a buscar fortuna. Llegó a la hacienda de un hombre muy rico que le dio trabajo. Este hombre era muy ambicioso y andaba siempre vigilando a sus obreros. A aquel hombre le fue bien, y agradecido le dio de comer a su Eledá. Hizo una rogación con dos huevos, dos cocos y dos velas y por la noche la enterró. El dueño, que lo vigilaba y lo vio inclinado sobre la tierra, le pareció en la oscuridad que ocultaba algo. A la mañana siguiente el hombre se mostraba extrañamente contento y cantaba: Eyioko té mítenchichemimu vimokuri. Eyioko le mítenchitolo diéornoókomoyewarólo koornó aráokó. El dueño no dudó que había cometido un robo y lo mandó prender, indicando dónde tenía el dinero robado. Excavaron, pero lo que encontraron fue la rogación. El dueño se vio obligado por la ley a excusarse y pagar daños y perjuicios. Pero no disponiendo de suficiente efectivo tuvo que ceder la propiedad de su finca.

EnseñanzaEl ebbó hecho con fe produce abundancia
koeko iyawo

Pataki de Eyioko - Eyioko y su amigo Iré (Oka)

Eyioko y Oka eran más unidos de lo que suelen serlo los hermanos. Atravesaban una mala situación y ambos fueron a contarle sus penas a Obatalá, que les mandó a hacer ebó. Oka se rogó la cabeza, pintó dos cocos de blanco y rojo que durante cuatro días, de noche al acostarse y al levantarse en la mañana, presentaba a su Eledá (su cabeza). Terminada aquella rogación tomó los cocos y los llevó a una encrucijada por donde debía pasar Obatalá y lanzó dos a la izquierda y dos a la derecha. Así, al cruzar por aquel camino Obatalá vio que Oka había hecho ebó. Apretó el paso, se adelantó a Oka que marchaba detrás y disimuladamente dejó caer un saco. Oka lo vio, lo recogió y se lo llevó a Obatalá. —Baba, mire lo que se le ha caído. —Eso no es mío ornó, es tuyo. —No Baba mí, es suyo. —Quien bien anda bien acaba —le dijo entonces Obatalá—. Tú hiciste ebó y Olofí te dio para esa suerte. Eyioko no tardó en darse cuenta que la penuria de Oka había cesado; guardó silencio sacudió oído a ver a Obatalá. —¿Hiciste el ebó que te ordené? —le preguntó Obatalá. —No Buhó. Pues el bienestar de Oka es el premio de su obediencia. Oka hizo ebó. Tú en cambio has continuado pasando trabajos, amargado por tu mala suerte, peleando, acusado injustamente. Obatalá compadecido, de nuevo le marcó ebó. (Después fue cuando Eyioko marchó al campo y allí hizo fortuna.)

EnseñanzaLa obediencia a los designios de los santos trae prosperidad
koeko iyawo

Tela Oko sin trabajo

Tela Oko estaba sin trabajo (pobre). Los babaláwo hicieron adivinación y dijeron que debía hacer sacrificio. Él escuchó e hizo. Encontró dinero en la granja y acabó la pobreza.

EnseñanzaEl sacrificio trae riqueza y sustancia
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Nace en este signo 109

  • andar sin ropa y sin casa
  • caprichos
  • Familia gemelar
  • Hermandad
  • Jimaguas
  • mellizos
  • nacimiento de ibeyi (mellizos)
  • obstáculos de muertos
  • pasar trabajo
  • Santo
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Habla 75

  • Changó
  • Eleguá
  • Esu
  • Ibeji
  • Ibeyis
  • Iyami
  • Obatalá
  • Ogún
  • Oshosi
  • Sàngó
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Iré 50

  • Éxito en negocios
  • Fortuna y dinero en el futuro
  • Hijos gémelos (si sale para mujer)
  • La esposa tendrá hijos gémelos (si sale para hombre)
  • La vida los favorecerá a los dos si hay unidad entre los dos
  • Llegará a ser rico en su vida
  • nacimiento de ibeyi (mellizos)
  • No debe asustarse; llegará a ser rico en su vida
  • Su suerte pronto vendrá
  • Unión de dos hermanos o amigos
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Osobo 84

  • Conflicto con una mujer interesera
  • Enemistad posible entre dos hermanos/amigos
  • Está de paso en el trabajo o sin trabajo
  • Está pasando trabajo
  • Los dos deben entenderse bien el uno al otro
  • Muerte en parto
  • Parto difícil
  • Peligro sobre lo que está siendo preguntado
  • Problemas de justicia
  • Suerte mala
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Prohibiciones 74

  • No brigar entre los dos
  • No confiar fácilmente
  • No deben pelear
  • no entrar en cuevas
  • No exponer sus secretos a personas
  • no ir a paseos y pesca
  • No permitir maldiciones
  • No prestar lo suyo
  • No recoger a nadie
  • No renegar
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Consejos 102

  • Cultuar Èṣù
  • Cultuar Ibeji
  • Cultuar Iyami
  • Cultuar Iyemonja
  • Debe hacer el sacrificio
  • Hacer sacrificio (ẹbọ)
  • Iniciarse espiritualmente
  • Ofrecerle comida a Esu
  • Se levanta de su asiento de medio lado koeko iyawo v2
  • Tiene que hacer Santo. Para salir victorioso, rogación y darle de comer a su cabeza: oribo koeko iyawo v2
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Salud 1

Amor y relaciones 1

Dinero y trabajo 1

Familia y hogar 42

  • Anuncia mellizos
  • En su casa hay una piedra en alguna parte o en una tacita
  • En su familia hay algún jimagua
  • hijo o hija de Yemayá
  • Paz mental y libertad de ansiedades
  • Si es un hombre su esposa tendrá jimaguas
  • Si es una mujer tendrá hijos jimaguas
  • Si tiene hijo debe cuidarlo bien espiritualmente
  • Sugerencia de mudanza a casa nueva
  • Usted será madre de hijo natural o de hijo de santo
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Ewé (hierbas) 18

  • akikan
  • bana
  • bana(jaboncillo)
  • hojas de sírguela de huesito
  • jaboncillo)
  • onikoko
  • oya-ko
  • tete
  • yemajá
  • yini
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Obras y ebboses 14

  • Ebbó de Ellioco santeria manual del oriate
  • Ebbó en el campo — Tendrá un bienestar a través de un familiar en el campo, haga ebbó en ese lugar dilogun cubayoruba diloggun eyioko
  • Ebbó general — Si esta letra sale mucho o en 2-9, hay que hacerle Ebbó para sanar o evitar que caiga preso dilogun cubayoruba diloggun eyioko
  • ebbo para suerte — después del ebbo se riega en shilekun y bogbo ile manual de tata gaytan
  • ebbo principal manual de tata gaytan
  • Ebó — Debe hacerse ebó koeko iyawo
  • Ebó ante registro — Se pone en la puerta de la casa antes de las doce
  • Ebo con racimo de plátanos, cuatro palomas y dos cocos koeko iyawo
  • ebó de Eyioko — llevar al monte o lugar con muchos árboles koeko iyawo
  • Tambor — Si no tiene Santo, el Orisha al cual le salga la letra debe darle un Tambor como Ebbó para aliviar su carga santeria manual del oriate
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Addimú 13

  • Colares dilogun cubayoruba diloggun eyioko
  • Eggun dilogun cubayoruba diloggun eyioko
  • Elegguá dilogun cubayoruba diloggun eyioko
  • Eshu dilogun cubayoruba diloggun eyioko
  • Esu 17 practicas babalawo
  • Ibeji 17 practicas babalawo
  • Ibeyis/Jimaguas dilogun cubayoruba diloggun eyioko
  • Jimagua dilogun cubayoruba diloggun eyioko
  • Oshún dilogun cubayoruba diloggun eyioko
  • Tierra/Aché dilogun cubayoruba diloggun eyioko
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Animales 2

  • gallina
  • paloma

Orishas asociados 3

  • brujas
  • Obatala
  • Ori

Enfermedades 1

  • tos

Partes del cuerpo 2

  • mano
  • sangre

Colores 2

  • azul
  • rojo

Números 3

  • 3
  • 5
  • 7

Lectura por genero 1